Такой же принцип соотнесения сторон пергамена выдержан и в тетради 6, в которой л. 41 и л. 47 вшивные непарные:
Древнерусский извод, с диалектным признаком цокание.
4° (188 / 181 x 139 / 134 мм). 48 + I л.
Пергамен (л. 1 – 48). Бумага вержированная XVIII в. (л. I, вложен в рукопись).
Устав одной руки (л. 1 об. – 47). Дополнения полууставом XV в. двух почерков: 1) на л. 47 об. – 48; 2) на л. 48 об.
Нумерация тетрадей с трудом видна только на нижнем поле л. 25 (4‑я) и л. 33 (5‑я). Позднейшая нумерация листов арабскими цифрами чернилами в верхнем правом углу листов. Библиотечная нумерация карандашом на нижнем поле.
6 тетрадей: тетрадь 1 – 8 л. (л. 1 – 8), тетрадь 2 – 8 л. (л. 9 – 16), тетрадь 3 – 8 л. (л. 17 – 24), тетрадь 4 – 8 л. (л. 25 – 32), тетрадь 5 – 8 л. (л. 33 – 40), тетрадь 6 – 8 л. (л. 41 – 48, л. 41 и л. 47 вшивные).
Способ складывания пергаменных листов в тетрадях варьируется.
Тетради 1, 4, 5:
Такой же принцип соотнесения сторон пергамена выдержан и в тетради 6, в которой л. 41 и л. 47 вшивные непарные:
Тетрадь 2:
Тетрадь 3:
Система разлиновки:
Тип разлиновки – Leroy 00А1. 15 строк (на л. 2.-2 об. верхняя линия разлиновки оставлена без текста).
Поле текста: 119 /135 x 92 / 95 мм. Высота строки (устав): 5 мм.
На л. 1 об. и л. 36 об. оставлено свободное место для заставок, которые не были нарисованы. Более 30-ти крупных инициалов старовизантийского стиля – контур буквиц выполнен киноварью (или красной краской?), фон заполнен синей краской. Небольшие буквы в тексте киноварью (или красной краской), некоторые из них контурные, с заполнением фона синей краской. Заголовки киноварь. (или красной краской). Первая строка заголовка на л. 1 об. контурными буквами с заполнением фона синей краской. Заголовок на л. 36 об. написан позднее другой рукой чернилами, первая строка контурными буквами с заполнением фона зеленой краской.
Переплет исконный – доски в коже. Размер: 189 / 190 x 139 / 140 x 45 / 48 мм; толщина крышек: 11 / 12 мм. Крышки без кантов. Корешок и покрытие нижней крышки утрачено. Капталы, плетенные из суровой нити на основе из кожи, сохранились частично. Сохранилось крепление основы каптала к торцам крышек крупными стежками суровой нити. Крепление переплета на двух ремнях, которые продеты в торцы крышек, выведены на внешнюю сторону крышек, затем на внутреннюю и закреплены в толще доски. Ремни утоплены в специально сделанных углублениях прямоугольной формы на внутренней и внешней сторонах досок. Завороты кожи покрытия закреплены на внутренней стороне верхней крышки гвоздями. Переплет имел одну застежку на металлический спень в торце верхней крышки (не сохранилась, осталась только дыра на нижней крышке). На верхней крышке частично сохранились накладные металлические защитно-декоративные элементы – небольшие жуки (диаметр ок. 7 мм), набитые перекрещивающимися диагоналями, а также по три жука в каждом углу. Всего на верхней крышке был 21 жук. На нижней крышке сохранились 2 жука – один в центре и один в верхнем углу. От других угловых жуков остались дыры. Шитье блока первоначальное, повреждено.
Записи, наклейки, печати:
На л. 48 полууставом перечень имен для поминания – «Феодора, Настасью, Тимофия, Федора, Микиту, Александра, Ульяну, Игнатья, Феодосея инока» (последнее имя дописано другой рукой).
На л. 47 скорописью – «Скречка» (?).
На корешке небольшой сохранившийся фрагмент бумажной наклейки, на которой полууставом читалось название книги, видна начальная киноварная буква «С».
На л. 2, 10, 20 скорописным почерком XIX в. – «Библиотека Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 об. чернилами – «XIII века» (сверху надписано карандашом – «XIV»). Почерком основной записи л. I, вложенном в рукопись повторена датировка и зафиксировано содержание рукописи. Позднее добавлено – «К № 521/Соф.».
На л. 1 об., 2, 8 об. и бумажном л. I печать-оттиск синего цвета овальной формы с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне нижней крышки переплета библиотекарская заверочная запись 1948 г.
На внутренней стороне верхней крышки переплета бумажная наклейка с надписью: «№ 521 Соф.». Остатки такой же наклейки на корешке.
Состояние рукописи удовлетворительное.
Л. 1 поврежден – дыры от соприкосновения с выступающими на внутренней стороне верхней крышки прибоями жуков.
Литургия Василия Великого — л. 1 – л. 36.
Последование начинается молитвами над кадилом «Господи Боже наш, приими Авелевы дары» и над Дары «Господи Иисусе Христе, хлеб животный, преложивыйся за мирский живот...». Первая молитва известна по греческой литургии Иакова (Mercier 1946, p. 162). После пения Трисвятого приведена молитва «Святе святых Боже наш, един свят на святых почиваяй...», известная по последованию литургии Иоанна Златоуста в некоторых древнейших греческих евхологиях (древней итало-греческой редакции, Jacob, 1970 p. 118–121). В качестве заамвонной положена молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Спасе наш, сподобивый ны Своея славы...», известная по некоторым греческим евхологиям с XI в., (см. Орлов 1909, с. 306).
Литургия преждеосвященных Даров — л. 36 об. – л. 47.
Верхнее поле листа 36 об. оставлено чистым, по-видимому, оно предназначалось для декоративной заставки и начальных рубрик. Заглавие слⷤуба · ст҃го поста г҃и блгⷭьи ѡ҃це было вписано позже и весьма небрежно. Такое заглавие, «служба святого поста», литургии преждеосвященных Даров имеется во всех древнейших славянских списках, 16-ти рукописей древнерусской редакции (Слуцкий 1996, с. 121, Афанасьева 2004, с. 26). Как и в большинстве списков древнерусской редакции (12-ти из 16-ти) отсутствуют ектения и молитва о готовящихся к просвещению.
Молитва «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят на святых почиваяй, святому апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 47 об. – л. 48. полууставом XV в.
«Да молчит всяка плоть человеча...», «Ныне Силы Небесныя...» (полные тексты гимнов) — л. 48 об. полууставом XV в.
Куприянов 1857, с. 107–108
Муретов 1895a, с. 219
Орлов 1909, с. XXXII (и далее)
Розов 1979, с. 338
ПC № 1237
Слуцкий 1996, с. 121–123, 127, 130
Афанасьева 2004b, с. 26 и далее
Афанасьева 2005b, с. 20