Древнерусский извод.
4º (196 / 197 x 140 / 144 мм). 223 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в верхнем правом углу; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав. На некоторых листах (л. 56 об., 137 об., 138, 140 об., 193) дополнения скорописью конца XV в. одним почерком, которым сделана также и запись на л. 223 об.
Заголовки киноварные, крупные заголовки вязью (л. 31) или с элементами вязи (л. 95 и др.). Тонкие киноварные инициалы. Некоторые крупные инициалы орнаментированы (л. 115 об., 118 об.). Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: Голова быка (л. 9/14, 10/13, 16/23, 19/20, 27/28, 43/44, 51/52, 59/60, 66/69, 75/76, 83/84, 179/180, 187/188, 211/212 и др.) – типа Лихачев 3891 (1489 г.), 3892 (1484 г.).
Переплет кон. XVI – нач. XVII в. – доски в коже с блинтовым тиснением, с двумя металлическими застежками (обе утрачены). Размер: 202 / 204 x 150 / 152 x 57 / 59 мм. Толщина крышек: 6/7 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах, скосы на внешней стороне в средней части торцов. Крепление переплета на трех двойных шнурах. Дополнительное крепление полосами кожи. Корешок и капталы утрачены. Форзацы бумажные.
Записи, печати, наклейки
На л. 223 об. скорописью кон. XVI в. – «В лето 7001-го при великом князи Иване Васильевиче всея Руси и при великом князи Дмитрии Ивановиче всея Руси, при священнем архиепископе Великаго Нова града и Пскова владыце Генадьи повелением господина моего игумена Ефросима».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) скорописью XVI в. – «Служебник Тихвина Болшаго монастыря»; 2) скорописью XVIII в. крупно – «Служебник»; 3) скорописным почерком XIX в. – «XV», «1478 г.», «На 6 просфорах»; 4) карандашом – «Бычачья голова», «1493 года». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 528. Соф.».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На корешке бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служеб[ник] древлеписме[нный]» (дописано: «7001»). Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 528. Соф.».
На внутренней стороне нижней крышки переплета библиотекарская заверочная запись 1947 г.
Состояние рукописи плохое. Брошюровка повреждена, многие листы выпадают из блока, затрепаны по краям, загрязнены, некоторые листы имеют разрывы. Кожа покрытия частично утрачена. Несколько первых листов рукописи подклеены у переплета вержированной бумагой. На л. 138 при вторичном обрезе листов частично срезан текст добавлений.
Оглавление рукописи — л. 1 – л. 2 об.
Вечерня — л. 3 – л. 30 об.
Подробное описание последования соответствующее современному, но между 4 и 5 светильничными молитвами добавлена молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Заканчивается последованием литии и указаниями об окончании вечерни, если она не входит в состав всенощного бдения.
Утреня — л. 31 – л. 55.
Подробное описание последования соответствующее современному. Перед чтением Евангелия положена молитва «Возсиай в сердцих наших Владыко...». Приведены прокимны всех гласов и столпы евангельских чтений.
Отпусты дневные и праздничные — л. 55 – л. 63 об.
Слово учительное Иоанна Златоуста на Воскресение Христово и пасхальное Евангельское чтение (полный текст) — л. 63 об. – л. 68.
Последование молебна в праздник Благовещения — л. 68 – л. 76. (л. 76 об. — чистый лист)
Молитва от всякая скверны «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшемся ему видением...» — л. 77 – л. 78.
Молитва над вином, хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се...» — л. 78 – л. 78 об.
Молитва егда хощет служити священник, вшед в святый олтарь «Господи наш, Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй,, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшемся ему видением...» — л. 78 об. – л. 80 об.
Далее, на л. 150 – л. 152 об., приведена эта же молитва с более пространным текстом.
Устав облачения и проскомидии — л. 81 – л. 95.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 95 – л. 138 об.
Молитва над кутиею в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческыя плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 138 об. – л. 139 об.
Молитва на праздник Преображения над приносимым плодом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начаткы плода сего ...» — л. 139 об. – л. 140 об.
Чин омовения мощей — л. 140 об. – л. 147.
Чин причащения больного на дому — л. 147 об. – л. 149 об.
Молитва егда служити священнику божественная литургия «Господи Боже наш, един благыи человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Твоему Петру явльшимся видением...» — л. 150 – л. 152.
Повторяет молитву с л. 78 об. – л. 80 об. этой же рукописи, но с добавлением занимающим около 1/3 текста (на л. 32). Аналогичную особенность состава (дважды приведена эта молитва) имеет служебник Соф. 529.
Литургия Василия Великого — л. 152 – л. 188.
Анафора с тропарем третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 188 об. – л. 210 об.
Имеется указание (л. 195 об. – л. 296) о служении литургии Иоанна Златоуста в Великий пост, если Сретение приходится на первую неделю поста (за исключением понедельника), и о переносе празднования Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели Великого поста.
Прокимны и аллилуарии воскресные восьми гласов, дневные и праздничные — л. 210 об. – л. 218.
Молитва от архиерея или иерея глаголема хотящему причаститися божественных и животворящих Таин, пращая ему вольная и невольная согрешения «Господи Иисусе Христе Боже наш, Сыне и Слово Бога живаго, пастырю и агнче вземляй грехи миру, иже долго двема длжникома оставивы, и грешной жене оставление грехов даровавый...» — л. 218 об. – л. 222 об.
Молитва 2‑я тому же «Господь премилостивый, да ущедрит тя Господь Иисус Христос вся прошениа, благая да даст тебе, Господь всемогый да избавит тя от всякыя напасти...» — л. 223 – л. 223 об.
Petrovskij 1908, p. 899–928
Орлов 1909, с. XXXIV (и далее)
Муретов 1895a, с. 37
Муретов 1895b, с. 97
Афанасьева 2004b, с. 26 (и далее)