Древнерусский извод.
4º (19,5/19,8 x 14,5 мм). I + 109 л.
Без начала и конца.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в верхнем углу, сбита после л. 98; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав одной руки. На л. 19 на боковом поле дополнение полууставом русского типа. Позднейшие вставки двумя разными почерками полууставом XVI в. – нач. XVII в.: 1) на л. 8 – 8 об.; 2) на л. 32 – 33.
Заголовки киноварные. Крупные заголовки вязью (л. 34 об. – этот заголовок правленый, 52 об. и др.). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Голова быка (л. 3/6, 10/15, 11/14, 44/45 и др.) – типа Лихачев 3491 (1476 г.); 2) Кувшинчик одноручный под полумесяцем с буквами СР (?) на кузове (л. 32, 33) – типа Гераклитов 658 (1628–1630 гг.), в альбоме буквы IP; 3) Буквы ВФ и СТ в волнистом картуше (л. I, 109, бумага подклейки) – типа Клепиков [1] 151 (1765 – 1776 гг.); 4) бумага л. 8 (без филиграни).
Переплет – доски в коже (ирха) с двумя ременными застежками на деревянные спни на верхней крышке. Размер: 194/198 x 143 x 48/50 мм. Толщина крышек: 11 мм. Крышки без кантов. Исконное крепление переплета заменено современным клеевым креплением при реставрации кодекса. Корешок гладкий.
Записи, наклейки, печати
На внутренней стороне нижней крышки переплета: 1) полууставом XV – XVI в. – текст стихиры; 2) полууставом – «Лета 7050» (1548 г.); 3) процарапана неразборчивая запись, возможно – «Лета 714...».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) процарапано – «Книга Служе»; 2) карандашом – «18 л. нет по ошибке в нумерации»; 3) мелким почерком чернилами – «Между 40 и 41 листами в номерации пропущен один лист»; 4) «Пол. XV в. Оп. на 17 л. об.»; 5) «97 bis»; 6) «109 л». Здесь же наклейка с шифром – «№ 534. Соф.».
На л. 1, 10 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии». Здесь же крупно – «107 л.», а также неразборчиво написанное скорописным почерком на верхнем поле слово.
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без начала и конца» (дописано: «534»); 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 534. Соф.».
На л. 109 об. библиотекарская заверочная запись 1940‑х гг.
Рукопись была реставрирована во второй половине XVIII в. (многие листы подклеены вержированной бумагой, на которой видны фрагменты филиграни «Буквы ВФ и СТ»), а затем в РНБ (закрепление бумаги, восстановление брошюровки, поновление переплета).
Рукопись в хорошем состоянии. Нижняя часть л. 33 срезана.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 1 – л. 34.
Начало литургии утрачено. Последование начинается с покровения святых Даров на проскомидии. Представляет собой последование Афонской редакции, в котором рубрики диатаксиса Филофея распределены между с текстами молитв. Перед чтением Евангелия положена молитва «Восияй в сердцих наших...». Отсутствует указание о тропаре третьего часа.
Литургия Василия Великого — л. 34 об. – л. 52 об.
Последование литургии неполное, начинается с молитвы оглашенных. В начале литургии имеется указание пой все по ряду в Иоаннове службе.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 52 об. – л. 63 об.
Вечерня — л. 64 – л. 67 об.
Приведены без чинопоследования 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
Утреня — л. 67 об. – л. 75 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, причем перед чтением евангелия указана 9‑я молитва (такую же схему утрени имеет служебник Соф. 525, Соф. 529).
Молитва всякому, аще впадет что скверно в сосуд... «Святый Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, иже Твоим милосердием и на землю пришествием...» — л. 75 об. – л. 77.
Последование литии на великой вечерни — л. 77 – л. 79 об.
Молитва над кутьей «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческыя плоды прозябовати на веселие и на пищу нам...», раздача колива — л. 79 об. – л. 80 об.
Молитва над вином и над всяким питием «Господи Боже наш, приложи воду в вино в Кане Галилеистем браце...» — л. 80 об. – л. 81.
Молитва на вином служебным «Господи благый человеколюбче, призри на вино сие и благослови е, яко же благословил студенец Иаковль...» — л. 81.
Прокимны воскресные — л. 81 – л. 81 об.
Прокимны дневные — л. 81 об. – л. 82.
Прокимны воскресной утрени — л. 82 об. – л. 83.
Прокимны, аллилуарии, чтения общие святым — л. 83. – л. 85 об.
Прокимны, аллилуарии, чтения заупокойные и на различные потребы — л. 86 – л. 87.
Отпусты дневные и праздничные — л. 87 – л. 90 об.
Устав всенощного бдения — л. 90 об. – л. 92.
Устав панихиды — л. 92 – л. 95.
Молитва примиленная святаго Исайи « Господи, иже над Лазорем плакавый и слезы милосердия искапав над ним...» — л. 95 – л. 96 об.
Молитва прилежная с исповеданием преподобныя Марии Египтянины «Дево Владычице Богородице, яже Бога Слова плотию рожшия, уведехом убо яко несть благолепно ниже достойно...» — л. 96 об. – л. 97.
Молитва Германа патриарха Константинаграда «Многых бо и великых даров насладихся...» — л. 97 – л. 99 об.
Молитвы от архиерея или иерея глаголема хотящу причаститися «Господи Иисусе, Христе Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче божий, вземляй грехи миру...», «Господь премилостив да ущедрит тя...», «О пресвятая Госпоже Дево Богородице, Владычице в вышши еси всех...», «Господи Боже наш, един благый человеколюбец...» — л. 99 об. – л. 106 об.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг (неполностью, только первоначальные указания)— л. 106 об.
Молитва без начала «...ха и представляя ны непорочны и бесблазны...» — л. 107.
Молитва над цветы «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 107 об.
«Да молчит всяка плоть человеча...» — л. 107 об. – л. 108.
Молитвы над сыры на Пасху «Приими молитву приносимыми Ти службами...», «Единородный Сын Божий, показавый учеником славу Своего божества...» — л. 108 – л. 108 об.
Орлов 1909, с. XXXV (и далее)
Муретов 1895b, с. 96
Афанасьева 2004b, с. 26 и далее