Древнерусский извод.
4º (220/225 x 148/151 мм). 130 л.
Утрата листов перед л. 118.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в верхнем правом углу, сбита после л. 48; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Крупный полуустав одной руки. Дополнения полууставом разными почерками: 1) на л. 127 об. – 130; 2) на л. 126 об.
На л. 1 заставка балканского стиля – контуры киноварью, фоны желтой краской, заполнение синей краской. На л. 23 оставлено место для заставки, которая не выполнена. Заставки-полоски киноварью и чернилами (л. 96 об., 97, 99 об., 110, 112 об., 115).
Заголовки киноварные, в крупных заголовках вязь (л. 1, 65 об., 76, 96 об.). На л. 23 заголовок не выполнен, на оставленном для него месте в XIX в. написано название: «Божеств. Литургиа Златоустаго».
Крупные киноварные орнаментированные инициалы. Малые киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: Голова быка – а) (л. 1/4, 2/3, 22/27, 32/33, 39/42, 65/66, 105/106, 120/121, 128/129 и др.) – типа Лихачев 1202 (1485 г.); б) (л. 6/11, 8/9) – типа Лихачев 1099 (1466 г.); в) (л. 13, 16/17, 87/92, 89/90, 126 и др.) – типа Лихачев 1206 (1485 г.).
Переплет XVI в. – доски в коже с блинтовым тиснением, с двумя застежками на металлические спни в торце верхней крышки (обе застежки оборваны, сохранился двойной ремень от одной из них). Размер: 200/202 x 148/150 x 40/48 мм. Толщина крышек: 9 мм. Крышки без кантов. На торцах крышек желобки, кончающиеся разветвлениями к углам. Крепление переплета на четырех шнурах. Корешок с намечающимися бинтами. Оба каптала утрачены, сохранились остатки губочки на корешке. На нижней крышке переплета небольшие круглые жуки в центре и по углам (один из них утрачен).
Записи, печати, наклейки
На л. 117 об., 127, 129 об., 130, 130 об. пробы пера разными почерками, в числе которых читается: «Митрофана, Антония,» (л. 129 об.), «Род Захарьи» (л. 130), «Род попа Саватии», «Род Дмитрея» (л. 130 об.). На л. 130 об. пером чернилами проба рисования орнаментированного инициала.
На л. 3 неразборчивая смазанная помета полууставом на нижнем поле.
На внутренней стороне нижней крышки переплета: 1) скорописью – «Лета 7146-го (1638 г.) сентявря»; 2) полууставом – «Помилуй (слово повторяется) мя Боже по в... (не дописано)».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) на остатках бумажного форзаца – пробы пера скорописью; 2) «XV. оп. на 18 л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 537. Соф..».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора 1855 г.».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии». Здесь же на боковом поле чернилами крупно – «133 л.».
На л. 127 скорописным почерком XIX в. – оглавление рукописи.
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной» (дописано: «107») (отклеилась, вложена в рукопись); 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 537.Соф.».
В рукопись вложен лист синей вержированной бумаги с описанием сюжета филиграней.
Состояние рукописи плохое. Многие листы выпадают из блока, затрепаны по краям. В конце блока некоторые листы, подклеенные у переплета на фальцы, отклеились. Некоторые листы порваны (л. 28 и др.). На многих листах следы влияния влаги. Доска верхней крышки переплета расколота надвое, доска нижней крышки частично утрачена. Кожа покрытия переплета повреждена.
Устав облачения и проскомидии — л. 1 – л. 22 об.
На проскомидии используется 6 просфор. В конце последования приведен полный текст молитв «Кадило Ти приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания...», «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...»
(в самом последовании имеются только инципиты этих молитв).
Литургия Иоанна Златоуста — л. 23 – л. 65.
Молитвы перед чтением Евангелия не положено. Великий вход и последование причащения не имеют подробных описаний. Последование заканчивается молитвой совлачаа ризы «Господи Боже, приими умаление нашия службы и хвалы...».
Вечерня — л. 65 об. – л. 75 об.
Приведены 10 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
Описание последования неполное, последняя светильничная молитва «Боже великий и вышний, един имея бесмертие...» положена после входа и прокимна.
Утреня — л. 76 – л. 96.
Вначале приведены 11 из 12-ти молитв начала утрени, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует описание последования, в котором отсутствуют указания о чтении Евангелия.
Отпусты дневные и праздничные — л. 96 об. – л. 107 об.
Прокимны утрени воскресные, восьми гласов — л. 107 об. – л. 110.
Прокимны утрени литургии, восьми гласов — л. 110 – л. 112 об.
Прокимны дневные — л. 112 об. – л. 114 об.
Молитва над коливом «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческыя плоды прозябати на веселие и на пищу нам...», раздача колива — л. 115 – л. 117.
л. 117 об. – чистый.
Молитва [исповедания грехов перед причастием] без начала «...ние грехом его, Ты Сам, Господи человеколюбче, ослаби и остави и прости грехы...» — л. 118 – л. 125.
Молитва [исповедания грехов перед причастием] вторая «Господь, премилостивый да ущедрит тя Господь Иисус Христос вся прошения блага да подасть тебе...» — л. 125– л. 126 об.
Оглавление рукописи — л. 127.
Поминание общим чином здравствующих (без указания имен) и усопших (перечисление имен великих князей от Владимира, а также архиепископов новгородских от Иакима до Серапиона) — л. 127 об. – л. 130.