Древнерусский извод.
4º (210/211 x 141 мм). II + 157 л.
Нумерация тетрадей буквенной цифирью, начиная со 1‑й (на л. 12 об.) до 18‑й (на л. 150 об.). Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в правом верхнем углу; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав трех почерков: 1) на л. 1 – 7 об.; 2) на л. 8 – 118; 3) на л. 118 об. – 154 об.
На л. 90 – 92 об. правка текста скорописью кон. XV – XVI в.
На л. 8, 14 заставки балканского стиля – контуры киноварные, фоны желтой, синей и зеленой красками.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках вязь. Тонкие киноварные орнаментированные инициалы. Малые киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный под розеткой с неопределенными буквами на кузове (л. II/7, 3/4) – типа Лихачев 4115 (1596 г.), в альбоме буквы IH, типа Брике 12762 (1596 г.), в альбоме буквы LH; 2) Буква Р латинская (л. 13/20, 16/ 17, 23/26, 56/57 и др.) – типа Лихачев 1469 (1489 г.); 3) Голова быка – а) (л. 8, 11, 12, 74/79, 76/77 и др.) – типа Лихачев 1202 (1485 г.); б) (л. 120/125, 122/123 и др.) – типа Лихачев 3508 (1482 – 1485 гг.); 4) Корона (л. 143/150, 145/148, 152/157, 154/155) – типа Лихачев 2679 (последняя четверть XV в.).
Переплет XVI в. – доски в коже с блинтовым тиснением, с двумя металлическими застежками. Размер: 208/213 x 138/140 x 43/50 мм. Толщина крышек: 7 мм. Крышки без кантов, имеют прерывающиеся к углам желобки на верхних и боковых торцах. Крепление переплета на пяти шнурах. Корешок гладкий, глухой. Губочка на корешке, прикрывающая каптал. Два каптала, сплетенные их синих и серых нитей вокруг кожаного ремня. На внутренних сторонах крышек выклеены форзацы из бумаги. Металлические защитно-декоративные элементы: на верхней крышке – каплевидные жуки по углам и ромбовидный жук в центре; на нижней крышке – небольшие круглые жуки «столбиками» по углам и в центре (один угловой жук утрачен).
Записи, печати, наклейки
На л. I: 1) скорописью XVI в. – «Служебник»; 2) скорописным почерком XIX в. – «На 6 просф.», «154 листа», словесное описание водяного знака «Голова быка».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора 1855 г.».
На л. I, 1, 8 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) неразборчивая запись карандашом, поверх которой скорописным почерком XIX в. замечания о водяных знаках; 2) в верхнем левом углу черными чернилами – «№ 900 (?)», эту запись частично закрывает бумажная наклейка с шифром – «№ 539. Соф.».
На л. 155: 1) неразборчивая запись карандашом; 2) скорописным почерком XIX в. – «Смотри штемпель».
На л. II пробы пера (прописи букв), на л. 156 проба пера («Сия книга Служ»).
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписмен...» (дописано: «113 (?)».; 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 539. Соф.».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Л. 8, 89, 157 выпадают из блока книги.
Молитвы священника перед совершением литургии — л. 1 – л. 7 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 8 – л. 13 об.
Начальная часть устава Филофея в Афонской редакции, однако вместо пяти просфор на проскомидии используется шесть и упоминается Петр, новый чудотворец русский.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 14 – л. 40 об.
Последование Афонской редакции, приспособленное к русским традициям XV в.: на епиклесисе добавлен тропарь третьего часа.
Литургия Василия Великого — л. 41 – л. 70.
Полное последование, без рубрик.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 70 – л. 87.
Имеет атрибуцию Василию Великому, Киприанова редакция текста (Афанасьева 2001).
Молитва вину служебному «Господи, благый и человеколюбче, призри на вино се, благослови, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 87.
Прокимны воскресные, восьми гласов — л. 87 – л. 88.
Прокимны дневные — л. 88 – л. 89.
Молитва глаголема над кутьею «Иже вся совершивый словом твоим, Господи, и повелевый земли всяческыа плоды прозябовати в наслаждение и пищу нам...» — л. 89 – л. 89 об.
Вечерня — л. 90 – л. 94 об.
Содержит только семь молитв без последования
Это первые пять молитв современного последования вечерни, причем
между 4 и 5 светильничными молитвами добавлена молитва «Благословен еси Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Седьмой приводится молитвы входа «Вечер, и заутра, и полудни...».
Утреня — л. 95 – л. 102.
Приведены молитвы без последования. Из 12-ти молитв начала утрени приводится 11, отсутствует 9‑я, а 10‑я молитва современного последования положена перед 11-ой.
Отпусты дневные и праздничные — л. 102 – л. 106 об.
Панихида — л. 106 об. – л. 113.
Озаглавлена «чины како подобает пети в пяток вечер о усопших воследование». Три первые молитвы « Господи, Господи утешение скорбящим и плачущимся увет, малодушным помощник...», «Благодарим Тя, Господи человеколюбче, яко Тебе единому живот бесмертен и слава непостыжна...», «Владыко Господи Боже наш, имея бесмертство, живый в свете непреступнем, умершая и оживляя и изводя...», в настоящее время входят в состав службы погребения священника, являясь в этой службе соответственно молитвами 3-го, 2-го и 1-го антифонов. Все эти три молитвы встречаются в древнейших евхологиях, в частности, первая и третяя находятся в древнейшем евхологии VIII в. Barberini 336, а вторая в гроттаферратском кодексе XI в. Γ.β.I. После молитв приведено последование, в состав которого входят заупокойные тропари, ектении, канон.
Последование литии на великой вечерне — л. 113 об. – л. 115 об.
Последование состоит из молитвы «Спаси, Боже, люди Своя...», «Господи, помилуй» 50 раз, молитвы «Владыко многомилостиве...» и ектении.
Молитва от всякыя скверны «Господи Боже наш, един благы и человеколюбец, един свят иже во святых почиваяй, верховному апостолу Твоему Петру явльшуся видением...» — л. 115 об. – л. 117.
Молитва на благословение хлебом диакон «Господи Иисусе Христе, Боже наш, благословивый пять хлеб и пять тысящ народа насыщь...» — л. 117 – л. 117 об.
Молитва над сосудом осквернь «Господи Боже наш, рекый верховному апостолу Своему Петру в сосуде плащаничнем...» — л. 117 об. – л. 118.
Возгласы священника на Пасхальной утрени — л. 118 – л. 118.
Молитвенное правило ко святому причащению — л. 118 об. – л. 154 об.
Содержит молитвы перед святым причащением и молитвы по святом причащении.
Орлов 1909, с. XXXVI (и далее)
Скабалланович 1913, с. 207