Древнерусский извод.
4º (190 / 195 x 162 мм). I + 187 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в верхнем правом углу (сбита после л. 63); 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав трех почерков: 1) на л. 1 – 8 об.; 2) на л. 9 – 100 об.; 3) на л. 101 – 187 об.
Заголовки киноварные, крупные заголовки с элементами вязи. Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Герб «Лилия» (л. 2, 89, 98/101 и др.) – типа Лихачев 1697 (1541 – 1542 г.); 2) Герб (л. 5, 8, 9, 44/45, 106/107 и др.) – типа Брике 7476 (1588 г.), но в рукописи герб имеет надпись на рамке по окружности.
Переплет тканевый в затылок, с двумя ременными застежками на спни в торце верхней крышки (ремни оборваны). Размер: 195/198 x 153 / 156 x 60 мм. Толщина крышек: 8 мм. Крышки без кантов, поволочены холстом на 1/3. Первоначальное крепление переплета не сохранилось.
Записи, наклейки, печати
На л. 150 на нижнем поле скорописью – «177-го (1669 г.) марта в день (число не указано, в строке оставлено место для вставки) преставися благоверная царица Марья».
На л. I скорописью – «Сия книга Григорья Путянова сына, дал тот Служебник к Егорью в дом, и его сына Тихона». Здесь же число 182, «№ 544», пробы пера.
На л. Iоб.: 1) скорописью – «О милости Божии святых»; 2) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 3) карандашом – «XVI в.».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренних сторонах крышек переплета – на верхней: 1) «XVI в. Оп. на 23 л.»; 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 544. Соф»; на нижней: скорописью – «Книга глаголемая Служебник черного попа Ионы Васильева».
На корешке бумажная наклейка с шифром: «№ 527. Соф.».
Состояние рукописи неудовлетворительное. Распавшаяся первоначальная брошюровка укреплена стежками суровой нитью. Многие листы и тетради выпадают. Крышки переплета утратили физическую связь с блоком. Верхняя крышка расколота. Листы затрепаны по краям, загрязнены, со следами восковых пятен. На многих листах следы влияния влаги, затеки чернил. На л. 175 прожженная дыра.
Вечерня — л. 1 – л. 16.
Последование описано подробно. Имеются вечерние прокимны на все дни недели, заканчивается последование литией.
Утреня — л. 16 – л. 32
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Содержит прокимны всех восьми гласов и столпы евангельских чтений на утрене.
Молитвы иерея перед причастием — л. 32 об. – л. 38.
Приведены 3 молитвы: «Господи Иисусе Христе Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго...», «Господь премилостивый, да ущедрит Тя Господь Иисус Христос...», «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят на святых почиваяй...»
Опусты вседневные, воскресные и праздничные — л. 38 – л. 44.
Устав облачения и проскомидии — л. 44. – л. 55.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 55. – л. 90 об.
По завершении литургии молитва над кутиею «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческыя плоды прозябати на веселие и пищу нам...» и молитва над вином служебным «Господи Боже, благый человеколюбче, призри на вино се...». Далее следует заамвонная молитва из литургии Василия Великого «Скончася и свершися елико в нашей силе...».
Литургия Василия Великого — л. 90 об. – л. 113 об.
Содержит полное последование.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 113 об. – л. 120.
Озаглавлена божст҃вена слꙋжба прежс҃щенных. великагѡ василиѧ.
В качестве заамвонной молитвы и молитвы на потребление Даров используются молитвы из литургии Василия Великого: «Благослови благословящая Тя, Господи...» и «Исполнися и свершися...», к ним отсылка писано напреди в Васильевы службы.
Синаксарь — л. 121 об. – л. 166.
Служба общая святым — л. 166 – л. 170.
Канонарь — л. 170 – л. 187 об.
Муретов 1895a, с. 37