Древнерусский извод.
4º (194 / 195 x 150 мм). I + 71 л.
Без конца.
Нумерация: 1) тетрадей, начиная со 2‑й (на л. 7) и до 9‑й (на л. 64); 2) листов – чернилами в правом верхнем углу.
Полуустав.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. Киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Герб (л. 3/4, 11/12, 18/21, 17/22, 27/28, 25/30, 34/37, 32/39, 43/44, 40/47, 50/53, 48/55, 58/61, 57/62, 68/69, 65/71 и др.) – типа Тромонин 1612 (1596 г.); 2) Герб «Топор» (л. 68/69) – типа Лих Мельн 524 (1595 г.); 3) Герб Амстердама (л. I, только нижняя часть) – не отожд.
Переплет кожаный в затылок, с двумя застежками на спни на верхней крышке (и застежки, и спни утрачены). Размер: 193 / 196 x 152 / 155 x 35 /38 мм. Толщина крышек: 10 мм. Крышки без кантов, поволочены холстом на 2/3. Крепление переплета на четырех шнурах. На внутренние стороны обеих крышек выклеены форзацы из бумаги, исписанной мелкой скорописью.
Записи, наклейки, печати
На л. 4 – 6 непрофессиональной скорописью: «Лета 7142 (1634 г.) положил сию книгу Служебник Покрову Богородица в Шареки (?) Татьяна Лукьяновна по государи своем Стефане Тимофиевиче Госихвостове (?), и поминати его на службах, Стефана». На боковом поле л. 5 тем же почерком: «Стефана».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856-го года».
На л. 2 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I (с обеих сторон исписан скорописью – текст ведомостей о епархиальных школах – Новоторжской и Соловецкой): 1) «72».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: скорописным почерком XIX в. : «XVI века. Оп. на 403‑м л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 551. Соф».
На корешке бумажная наклейка с крупной надписью: «№ 551».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Многие листы в начале блока выпадают, затрепаны по краям. На листах следы влияния влаги.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 1 – л. 15 об.
Последование литургии предваряется указаниями о поклонах при входе в храм и тремя молитвами: молитвой «Господи, ниспосли руку помощь от святаго жилища Твоего и укрепи мя в предлежащую службу Твою...», кадильной молитвой «Кадило Ти приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания...» и молитвой предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Далее следует обычный начальный возглас «Благословенно Царство...». На мирной ектении прошения «о архиепископе нашем», «о
благочестивых и богохранимых государех» (на сугубой ектении «о
благочестивых и богохранимых князей наших»). Описание чинопоследование краткое: отсутствуют рубрики описывающие порядок священнодействий при чтениях Евангелия и Апостола, при Великом входе (отсутствует диалог). Тропарь третьего часа отсутствует, призывание Святаго Духа на Дары описано так «посли дх҃ъ твои ст҃ыи на нⷭ҇а • и на преⷣлежащаⷽ дары сиѧ҆́ • приꙁыванїе ст҃го дх҃а • и прекрⷭ҇щаетъ ст҃аго дх҃а ст҃аⷽ • г ⷤ• ».
Литургия Василия Великого — л. 16 – л. 33 об.
Предваряется рубрикой «Пой все по Иоаннове службе по ряду до молитвы яже от оглашеннных». Последование начинается с молитвы об оглашенных «Господи Боже наш, иже на небесех живый...».
Литургия преждеосвященнных Даров — л. 34 – л. 46.
Начальный возглас «Благословен Бог наш...».
Молитва над вином служебным «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 46 об. – л. 46 об.
Молитва над кутьей «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу нам...» — л. 46 об. – л. 47.
Молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 47 – л. 47 об.
Вечерня — л. 48 – л. 52.
Служба озаглавлена млт҃ы вечеръни. Содержит молитвы вечерни без описания последования. Состав молитв соответствует современному, но между 4 и 5 светильничными молитвами добавлена молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
Утреня — л. 52 – л. 60.
Служба озаглавлена млт҃вы ꙋтрениі. Вначале приведен текст всех священнических молитв, входящих в последование. Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 9‑я , а 10‑я и 11‑я переставлены. Далее приведено описание чинопоследования с текстами ектений.
Последование литии на великой вечерне — л. 60 – л. 62 об.
Последование литии вне монастыря — л. 62 об. – л. 64.
Последование вседневной заупокойной литии — л. 64 – л. 65.
Отпусты дневные — л. 65 – л. 67.
Ектения о здравии и упокоении — л. 67 – л. 68.
Отпусты праздничные — л. 68 – л. 70.
Прокимны и аллилуарии дневные — л. 70 – л. 70 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные на литургии — л. 70 об. – л. 71.
Прокимны, аллиллуйя и чтения общие святым — л. 71 – л. 71 об.