Древнерусский извод.
4º (185 / 187 x 118/123 мм). 107 л.
Без начала.
Нумерация: 1) тетрадей – сохранилась фрагментарно, начиная с 3‑й (на л. 24 об.); 2) листов – чернилами в правом верхнем углу. Судя по нумерации тетрадей, перед л. 3 утрачено 2 листа.
Полуустав (на л. 2 – 107 об.), дополнения полууставом двух почерков (на л. 107 об.).
Заголовки киноварные, в некоторых первая строка вязью (на л. 10, 56 об. и др.). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Буква «Р» – а) (л. 11/14, 18/23, 21/22, 26/31, 34/39, 35/38, 42/47, 60/61 и др.) – типа Лихачев 1531 (1527 г.); б) (л. 66, 67, 70, 88/91, 87/92, 98/99 и др.) – типа Лихачев 1514 (1524 г.); 2) Кувшинчик двуручный с буквами СМ на кузове (л. 1\2) – типа Гераклитов 930 (1633 г.), 940 (1633 г.).
Переплет XVII в. – кожаный в затылок, с двумя ременными с прорезами застежками на деревянные спни на верхней крышке переплета. Размер: 197 x 122 x 30/33 мм. Толщина крышек: 5 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. Корешок с тремя бинтами. Кожа украшена ролевым узорным тиснением. Крепление переплета на трех двойных шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. 2 – 2 об. скорописью XVII в. запись переплетчика рукописи: «Пожаловати сие мое Нестерово поминание прочитати за мою работу, что я без найму сий Служебник переплел», – далее длинный перечень имен, начинающийся с священноиерея Феодосия убиенного.
На л. 1: 1) скорописью XVII в. – «Церкви Димитрия на Торгу»; 2) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 3) «107».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856 года».
На л. 3 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки скорописным почерком XIX в. «XVI в. Оп. на 99 л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 553. Соф».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной неполной без начала и конца, ветхой»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью: «№ 553. Соф.».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Многие листы выпадают, некоторые сильно затрепаны по краям, имеют разрывы и фрагментарные утраты текста (на л. 80, 82 и др.). На л. 24 прожженная дыра (фрагмент листа вложен в рукопись). У л. 107 оторвана нижняя часть, фрагмент листа вложен в кодекс. Некоторые листы подклеены. На листах следы влияния влаги.
Вкладные листы — л. 1, л. 2.
На л. 1 заглавие – «служебник», л. 1 об. – чистый. На л. 2, л. 2 об. поминальный список имен, озаглавленный «пожаловати сие мое Нестерово поминание прочитати за мою работу, что я без найму сий служебник переплел».
Устав облачения и проскомидии (без начала) — л. 3 – л. 10.
Сохранившаяся часть начинается с облачения дьякона. На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 10 – л. 34 об.
На сугубой ектении вставлены прошения и молитва за упокой. На эпиклесисе вставлен тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьей «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие на пищу нам...» — л. 34 об. – л. 35.
Молитва в праздник Преображения на преносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, приносим начаткы плода сего ...» — л. 35 – л. 36.
Литургия Василия Великого — л. 36 – л. 56 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. На эпиклесисе анафоры тропарь 3-го часа.
Литургия преждеосвященнных Даров — л. 56 об. – л. 68.
Озаглавлена бж҃ественаа слꙋжба прⷤесщ҃еныⷯ. великⷢѡ васиⷧѧ.
Молитва аще нечто прилучится скверну или несчисту в сосуду «Святый Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, иже Твоим милосердием и на землю пришествием...». После молитвы иерей вливает воду от святых Богоявлений трижды и вкусит первый иерей. Отпуст и тропарь, глас 2 — л. 68 – л. 69 об.
Прокимны и аллилуарии дневные — л. 69 об. – л. 70 об.
Прокимны и аллилуарии воскресные — л. 70 об. – л. 71 об.
Прокимны и аллилуарии общие святым — л. 71 об. – л. 72 об.
Прокимны воскресной утрени — л. 72 об. – л. 73.
Прокимны вечерние — л. 73 – л. 73 об.
«Бог Господь» со стихами и стихи к «аллилуйя» — л. 73 об. – л. 74.
Отпусты дневные и праздничные — л. 74 – л. 78.
Вечерня — л. 78 – л. 86.
Служба озаглавлена млт҃ы вечеръни. Содержит молитвы вечерни без описания последования. Приведены 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Имеются утраты частей листов с текстами молитв. После молитв приведено последование литии на Всенощном бдении. По 33‑м псалме указание о чтении (в монастыре) Деяний Святых Апостол.
Утреня — л. 86 – л. 91.
Служба озаглавлена млт҃вы ᲂутренꙗꙗ. Приведены только тексты священнических молитв, входящих в последование. Утрачены листы с концом 4-ой, 5-ой (?) и началом 6-ой молитв, 12‑я отсутствует, а 9‑я находится после 11-ой.
Молитва над сыры на Пасху «Приими, Господи, молитвы наша испросимыми Ти службами...» — л. 91 – л. 91.
Молитвы над артосом «Господи Боже наш, иже плотскому Твоему смотрению...», «Радости и веселия приими и прослави воскресшаго Бога нашего...», — л. 91 – л. 92.
Молитва над оскверншимся сосудом «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде плащаничном...» — л. 92 – л. 92 об.
Молитва над медом и пивом «Господи Боже наш, преложивый воду в вино в Кана Галилейстем браце...» — л. 92 об. – л. 92 об.
Молитвы к пресвятой Богородице, похвала Богородице «Пресвятая Госпоже Дево Богородице Владычице, действеная похвала...» — л. 92 об. – л. 93 об.
Молитва пращальная, глаголема от архиерея или отца духовнаго хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн, пращая ему вольная и невольная согрешения и всяко проклятие и клятву «Господи Иисусе Христе, Боже наш... » (с утратами) — л. 93 об. – л. 95 об.
Молитва тому же 2-я «Господь премилостивый да ущедрит тя, Господь Иисус Христос вся прошения благая да подаст тебе, Господь всемогий да избавит тя от всякыя напасти...» — л. 95 об. – л. 96.
Панихида — л. 96 – л. 101 об.
Служба озаглавлена «Сице подобает ведати, како Панахида пети в пяток вечер».
Столпы евангельских чтений — л. 101 об. – л. 102 об.
Последование молебнов — л. 102 об. – л. 104 об.
Молитва священника перед службой «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Петру явльшимся ему видением ...» — л. 104 об. – л. 106.
Молитва от всякой скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят на святых почиваяй, иже верховнему Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 106 – л. 106 об.
Молитва над сыром на Пасху «Единочадый Сыне Божий, показавый учеником славу божества Своего...» — л. 106 об. – л. 107.
Возгласы при пении канона на Святую Пасху — л. 107 – л. 107 об.
Тропарь и кондак Иоанну Златоусту «От уста твоих, яко светолучная заря...», «От небес прием божественную благодать, своима устнами всех научая...» — л. 107 об. – л. 107 об.
Муретов 1895a, с. 37