Древнерусский извод.
4º (203/205 x 150/152 мм). III + 88 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых и последнем листах). Л. 43 – 46 без текста.
Полуустав двух почерков: 1) на л. 1 – 36; 2) на л. 36 – 88 об. Дополнение скорописью XVII в. на л. 88 об.
Заголовки краской краской, на л. 1 и л. 47 первая строка заголовка вязью. Тонкие инициалы красной краской, многие примитивно орнаментированы. Небольшие буквы в тексте красной краской. На л. 42 окончание текста оформлено коллофоном, обрамленным примитивным геометрическим орнаментом, выполненным пером чернилами и красной краской; в завершении коллофона рисунок голгофского креста красной краской.
Филиграни: 1) Герб (л. 2, 4, 5, 7, 11/14, 10/15, 17, 20/21, 34/35, 48, 49 и др.) – типа Лихачев Мельн 534 (1600 г.).
Переплет – доски в коже с тиснением, с одной застежкой на спень на верхней крышке – застежка располагалась не посередине, как обычно, а у нижнего края (застежка утрачена, сохранился спень и прибой на нижней крышке). Размер: 200 x 152/158 x 35/52 мм. Толщина крышек: 5/14 мм. Крышки без кантов, с глубокими скосами в средней части верхнего и нижнего торцов. Без капталов. Корешок с тремя бинтами. Крепление переплета на трех двойных шнурах. На обеих крышках по углам и в центре жуки (на нижней крышке жук в центре утрачен).
Записи, наклейки, печати
На л. II скорописью XVII в.: «Книга Служебник Загорские выставки церкви Преображения Господня Холомского (?) уездза». Здесь же: 1) карандашом – «При кн. И архиеп.», «На 5 просфорах», дробь «1/2», замечания о водяных знаках; 2) скорописным почерком XIX в. – «89 л. (пропущен л. между 57 и 58»; 3) скорописным почерком XIX в. – «XV в.».
На л. III скорописью XVII в.: «Книга Служебник Холомского (?) уезду погоста Жуковка церкви Николая чюдотворца».
На л. I и IIIоб. скорописным почерком крупно: «Служебник».
На л. I поздней скорописью: «И всехвалных апостол и всех святых» (зачеркнуто теми чернилами, которыми написано слово «Служебник».
На л. 1 – 4 черными чернилами крупно: «В дом Успения Пресвятые Богородица».
На внутренних сторонах крышек переплета: на верхней – 1) скорописью XVI – XVII вв. текст молитвенного поминального содержания, нач.: «Помянем, господие, преставленыя от жития сего православныя царе и князе...» (перевернуто); 2) скорописным почерком XIX в. – «XV в. Оп. на 20 л.»; 3) пробы пера; 4) бумажная наклейка с шифром: «№ 563. Соф.».; на нижней крышке – пробы пера.
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной», вписано – «69»; 2) бумажная наклейка с шифром: «№ 563. Соф.».
Состояние рукописи удовлетворительное. Л. I выпадает из блока.
Устав облачения и проскомидии — л. 1 – л. 7.
На проскомидии используется пять просфор. Заканчивается каждением Даров.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 7 – л. 42.
Начинается с молитвы над кадилом, постановки священных сосудов на жертвеник и молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...».
л. 42 об. – л. 46 об. — чистые
Литургия Василия Великого — л. 47 – л. 63 об.
Начинается с молитвы об оглашенных, т.е. имеет неполное последование. Имеется ектения и молитва о готовящихся к просвещению.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 64 – л. 75.
Озаглавлена б҃жственаꙗ слꙋж̾ба прⷤесщ҃енаꙗ̀̀̀.
Вечерня — л. 75 об. – л. 79.
Приведены без чинопоследования 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
Утреня — л. 79 – л. 84.
Приведены без чинопоследования 13 молитв утрени. Из 12-ти молитв начала утрени имеется 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Имеются также молитва прилежного моления и молитва главопреклонения.
Отпусты праздничные — л. 84 об. – л. 87.
Прокимны вечерние — л. 87 – л. 87 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 87 об. – л. 88 об.
Муретов 1895a, с. 37