Древнерусский извод.
4º (190 x 140 мм). IV + 160 л.
Нумерация тетрадей частично срезана, прослеживается фрагментарно, начиная с 5‑й тетради (на л. 36 об.). Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав одной руки. На л. 158 об. добавление мелким полууставом другим почерком.
На л. 45, 56, 92, 119 заставки тонкого рисунка – контуры киноварью, с заполнением фонов зеленой, синей, светло-коричневой, вишневой красками. На л. 1 большой инициал старовизантийского стиля красками с применением золота. Здесь же на боковом поле золотом – номер первой главы. Заставка-полоски киноварью и чернилами (на л. 23, 134 об., 136, 137, 144. На боковом поле л. 16 об. орнаментальная розетка киноварью и чернилами. На л. 127 об. На боковом поле киноварью рисунок креста. Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. Тонкие киноварные орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Буквы ЫОБФ... (л. I, II – двойной лист, вложенный в книгу, синяя бумага русского производства) – не отожд.; 2) Столбы с буквами ВР (л. III, та же бумага – л. IV, 159, 160) – типа ДК 1200 (1638 г.); 3) Голова быка (л. 2, 6, 8, 9, 11, 13, 15, 18, 28, 25, 24/31, 43, 46, 62, 69, 84, 90, 97, 100, 112/115, 111/116 и др.) – типа Лихачев 3435 (1482 г.).
Переплет XVII в. – доски в коже с тиснением, с двумя застежками (одна утрачена). Размер: 202 x 142 x 37/42 мм. Толщина крышек: 6/7 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах; на внешних сторонах крышек скосы в средней части торцов. Два каптала. Корешок с двумя бинтами. Крепление переплета на двух двойных шнурах. На нижней крышке жуки по углам (каплевидные) и в центре (ромб).
Записи, наклейки, печати
На л. IV скорописью: «Служебник Вяжицкого монастыря».
На л. 2, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. III: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) карандашом – замечание о водяном знаке; 3) чернилами мелким скорописным почерком: «На 6 просфорах, л. 51‑й на обороте. NB. На проскомидии после священника диакон берет просфору и сам вынимает части за себя и за кого хощет, л. 52-й».
На л. I – II – оглавление. На л. I: 1) скорописным почерком – «На 6 пр.»; 2) «158».
На внутренней стороне верхней крышки: 1) скорописным почерком мелко: «И диак проскомис.»; 2) скорописным почерком XIX в. – «XV в. Оп. на 21 л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 564. Соф».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом: «Служебник и правило ко причащению древлеписменной», вписано: «133», «Пр. Д.»; 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 564. Соф».
Состояние рукописи удовлетворительное. Верхняя часть л. 1 оторвана (вероятно, утрачена заставка). Листы в начале и в конце, а также некоторые листы в середине блока подклеены у переплета вержированной бумагой. При переплете блок обрезан, частичные утраты элементов художественного оформления. Первые листы выпадают из блока.
Вечерня — л. 1 – л. 22.
Верхняя часть листа 1 оборвана, заглавие не сохранилось. В начале службы приведены 10 вечерних молитв (последняя – молитва главопреклонения), далее следует последование вечерни (в котором повторяется полный текст молитвы главопреклонения), последование литии на всенощной, указание о чтении канона и молитвы св. Троице при отсутствии всенощного бдения, а также текст молитвы св. Троице.
л. 22 об. – чистый.
Утреня — л. 23 – л. 38 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 9‑я, а 10‑я находится после 6-ой. Далее следует подробное описание последования, причем перед чтением Евангелия указана 9‑я молитва. Приведены воскресные прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 39 – л. 41.
Отпусты праздничные — л. 41 – л. 44.
Молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие и благослови е...» — л. 44 об. – л. 44 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 45 – л. 55 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 56 – л. 147.
На сугубой ектении имеется заупокойная молитва «Боже духовом и всякой плоти...». На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутиею в честь праздника «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи...» — л. 90 – л. 90 об.
Молитва над кутиею в память святых празднуемых «Господи Вседержителю, сотворивый небо и землю, и море, и вся иже в них...» — л. 91 – л. 91.
Тропарь и кондак Иоанну Златоусту — л. 91 об. – л. 91 об.
Литургия Василия Великого — л. 92 – л. 118.
Полное последование. Начинается с молитвы предложения.
Тропарь и кондак Василию Великому — л. 118 об. – л. 118 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 119 – л. 134 об.
Атрибутирована Василию Великому.
Прокимны и аллилуйя воскресные на литургии — л. 134 об. – л. 136.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 136 – л. 137.
Молитва священника перед литургией «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй...» — л. 137 – л. 138 об.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...»— л. 138 об. – л. 139 об.
Молитвы от архиерея или от иерея глаголема хотящему причаститися... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слово Бога живаго, Пастыре и Агнче, вземляй грехы миру...», «Господь премилостивый да ущедрит Тя...» — л. 139 об. – л. 143 об.
Молитвенное правило ко причащению — л. 144 – л. 158.
Озаглавлено «Последование святых общений преже причащения». Содержит молитвы перед причастием и благодарственные молитвы по причащении.
Фрагмент ектении — л. 158 об. – л. 158 об.
Записан другим почерком.
л. 159 – л. 160 об. – чистые.
Petrovskij 1908, p. 899–928