Древнерусский извод.
4º (175 / 180 x 125/129 мм). II + 343 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле листов (преимущественно по десяткам).
Полуустав четырех почерков: 1) на л. 65 – 74 об., 76 – 150 об., 153 – 342 – основной почерк начала XVI в.; 2) на л. 31 – 64 об., 75 – 75 об., 151 – 152 об. – полуустав XVI в.; 3) на л. 1 – 28 об. – полуустав XVII в.; 4) на л. 342 об. – полуустав XVII в. (?). Дополнения к тексту мелким полууставом, переходящим в скоропись, на л. 72 об., 73, 78, 84 об., 85, 92 об. (по заклейке), 93, 99 об., 100, 101, 121 об., 122, 126 об., 127, 127 об., 128 об., 129, 130, 147, 148. Позднейшее добавление скорописью на л. 169.
В частях кодекса, относящихся к XVI в., заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 225 – в средней части чернилами). Тонкие киноварные инициалы, многие орнаментированы (на л. 31, 57 об., 123, 223 и др.). Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 157 об. Заставка полоска киноварью.
В части кодекса, относящейся к XVII в., заголовки и инициалы киноварные.
Филиграни: 1) Кувшин под полумесяцем с буквами IDB на кузове (л. 3/6, 2/7, 10/15, 9/16, 19/22, 17/24, 27/28, 25/30) – типа К.-В. 1273 (1643 -1649 гг.); 2) Буква «Р» латинская готическая (л. 34), 35, 33, 36) – типа Лихачев 1585 (1531 г.); 3) Рука (л. 42/43, 50/51, 59/60, 75 и др.) – типа Хивуд 2494 (1529 г.); 4) Колесо (л. 68/69, 84/85) – типа Брике 13528 (1505 -1512 гг.); 5) Голова быка (л. 65/66, 81, 91/92, 99/102, 107/110, 115/118, 123/126, 132/133, 130/135, 128 (верх), 140/141, 147/150, 146/151, 163/166, 196/197 и др.) – типа Лихачев 1323 (1511 г.); 6) Герб (л. 244/245, 243/246, 251/254, 276/277, 284/285, 290/295, 308/309 и др.) – типа Брике 1947 (1506 г.); 7) Неустановленный знак (л. 331, 338/339, 332, 321, 324/325) – не отожд.; 8) Фрагменты знака (голова быка?) (на подклейках л. 263, 258) – не отожд.
Переплет середины XVII в. – доски в коже с тиснением (средник – Бой льва с единорогом), с двумя застежками (обе утрачены). Размер: 182/185 x 125/128 x 62/70 мм. Толщина крышек: 5 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. На внешних сторонах крышек скосы в средней части торцов. Корешок с тремя бинтами. Крепление переплета на трех двойных шнурах. На нижней крышке дыры от жуков по углам и в центре. На некоторых листах наклеенные закладки (л. 156).
Записи, наклейки, печати
На л. I скорописью: «Петра и Павла из Славна». Здесь же: 1) пробы пера (читаются обрывки фраз молитвенного содержания); 2) крупно – «342 л.»; 3) скорописным почерком XIX в. – «XV века. Оп. на 13 бол. л.».; 4) карандашом – «Начала XVI в.».
На л. II: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) скорописным почерком XIX в. замечания о водяных знаках; 3) карандашом – «На 6 просф.».
На л. IIоб. – оглавление.
На л. 343 – оглавление; пробы пера (читается – «Помилуй мя»).
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки бумажная наклейка с шифром – «№ 567. Соф».
На корешке – бумажная наклейка с крупной надписью: «№ 567».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Многие листы подклеены вержированной бумагой на фальцы, в настоящее время отклеились и выпадают из блока. На листах следы влияния влаги. Корешок и верхняя крышка переплета отстают от блока книги. Кожа покрытия ссохлась, что привело к усадке корешка. При переплете блок книги существенно обрезан по краям, на некоторых листах частично срезаны маргиналии, а также элементы крупных орнаментированных инициалов. На л. 212 прожженный край (текст почти не пострадал).
Оглавление рукописи (без окончания) л. I об.
Окончание содержания приведено на последнем листе рукописи л. II (л. 343).
Устав входа священнослужителей в церковь — л. 1 – л. 15.
Молитва хотящему иереови божественную совершити страшную тайну «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Твоему Петру явльшуся ему видением...» — л. 15 – л. 18.
Молитва прощальная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн и егда служити иерею божественная литоргия ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго...» — л. 18 – л. 24 об.
Молитва 2-я тому же «Господь премилостивый да ущедри мя, Господь Иисус Христос вся прошения блага да подаст ми, Господь всемогый да избавит мя от всякия напасти...» — л. 25 – л. 26.
Молитва ... над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благий человеколюбче, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 26 – л. 27.
Молитва святаго Евангелия «Господи Боже наш, приклони сердца наша в послушание Божественных Ти повелений...» — л. 27 – л. 27 об.
Молитва пред целованием «Господи Иисусе Христе Боже наш, любви творче и благим дателю, давый нам рабом Твоим любити друг друга...» — л. 27 об. – л. 28 об.
л. 29– л. 30 об. — чистые
Вечерня — л. 31 – л. 50.
Приведены без чинопоследования 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
После 11 вечерних молитв приведено полное последование литии на всенощном бдении.
Утреня — л. 50 об. – л. 63.
Приведены без чинопоследования 12 молитв утрени. Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Последней приведена молитва главопреклонения.
Молитва на вином служебным «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 63 об. – л. 64.
Устав облачения и проскомидии — л. 64 – л. 86 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 87 – л. 155 об.
На сугубой ектении заупокойная молитва. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 155 об. – л. 157.
Отпусты вседневные и праздничные — л. 157 об. – л. 170 об.
Литургия Василия Великого — л. 171 – л. 224 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. Имеет в своем составе молитву и ектению о готовящихся к просвещению. На эпиклесисе анафоры тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 225 – л. 229 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 229 об. – л. 262.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели поста.
Прокимны воскресные — л. 262 – л. 264 об.
Прокимны дневные— л. 265 – л. 266 об.
Прокимны и аллилуарии праздничные — л. 266 об. – л. 298 об.
Приведены прокимны и аллилуарии на все дни года. Имеется краткий устав службы «Честнаго и Животворящего Креста» на 1 августа.
Службы общие святым — л. 298 об. – л. 305 об.
Службы на различные требы — л. 305 об. – л. 311.
Столп евангельских чтений — л. 311 об. – л. 313 об.
Прокимны воскресной утрени — л. 313 об. – л. 316.
После прокимнов приведена часть последования утрени следующая после прокимна до чтения Евангелия.
Вечерня — л. 316 – л. 324.
Приведено подробное последование вечерни без светильничных молитв, включающее, в частности, вседневные вечерние прокимны. Ранее в этой рукописи, на л. 31 – л. 50, имеются светильничные молитвы без последования.
Такую же особенность состава имеет служебник XIV века Соф. 522. Причем в Соф. 522 эта особенность состава касается и утрени.
Устав о каждении — л. 324 об. – л. 328 об.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием... (статья из Кормчей) — л. 328 об. – л. 330.
Правило Иоанна Милостиваго — л. 330 – л. 332 об.
Правило архиепископа новгородского Ильи (статья из Кормчей) — л. 332 об. – л. 334 об.
Правило св. Василия Великого о иерейском чине (статья из Кормчей) — л. 334 об. – л. 342.
Тропарь и кондак св. Василия Великого — л. 342 об. – л. 342 об.
Оглавление рукописи (окончание) — л. II (л. 343) – л. II (л. 343)
Начало содержания приведено на первом листе рукописи л. I.