Древнерусский извод.
4º (206 / 209 x 140 мм). I + 157 л.
Нумерация тетрадей фрагментарно прослеживается в обеих частях конволюта, начиная с 1‑й (на л. 8 об. и 77 об.). Нумерация листов: 1) арабскими цифрами чернилами в верхнем правом углу; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых и последних листах).
Полуустав пяти почерков: 1) на л. 1 – 67 об.; 2) на л. 67 об. – 68; 3) на л. 68 об. – 70 об.; 4) на л. 71 – 155; 5) на л. 155 об. – 157. Дополнения мелким полууставом, переходящим в скоропись, на л. 150 об., 155 об. –156 об.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 71 и др.). Тонкие киноварные инициалы, некоторые скромно орнаментированы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный (л. 2, 4, 5, 12/13, 19/22, 17/24, 28/29, 35/38, 33/40, 65/68, 64/69 и др.) – типа Лихачев 3384 (1491 г.); 2) Голова быка (л. 41, 43/46, 51/54, 49/55, 48) – типа Лихачев 1122, 1123 (1469 г.); 3) Голова быка (л. 61/58) – типа Лихачев 3890 (1481 г.); 4) Рука (л. 71, 77, 80/83, 88/91, 87/92, 97/98, 103/108, 102/109, 101/110, 112/115, и др.) – типа Лихачев 1570 (1530 г.); 5) Буква «Р»: 120/123, 119/124, 129/130, 137/138 – типа Лихачев 1681 (1543 г.); 6) Рука (л. 126, 135/140, 145/146, 143/148, 152/155, 150/157) – типа Лихачев 1607, 1608 (1535 г.).
Переплет – доски в коже, с застежками на спни (в разное время переплет имел две застежки на спни на верхней крышке или одну застежку на спень в торце верхней крышки – все застежки утрачены, остались дыры на нижней крышке). Размер: 204/210 x 136/140 x 40/52 мм. Толщина крышек: 9/10 мм. Крышки без кантов. Два плетеных каптала. Невысокая губочка на корешке. Корешок гладкий. Крепление переплета на четырех шнурах. На верхней крышке кожа покрытия имеет прямоугольную заплату.
Записи, наклейки, печати
На л. 157 об. полууставом: «Сия книга попа Мисюря служебник».
На л. 157 скорописью XVI – XVII в.: «Николая чюдотворца ...ского (неразборчиво) монастыря».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I: 1) скорописным почерком крупно: «Служебник»; 2) карандашом – замечания о водяных знаках; 3) Оглавление (поверх двух предыдущих записей); 4) мелким скорописным почерком XIX в. – «около 1495», «На 6 и на 4-х», замечания о водяных знаках с примитивным рисунком навершия филиграни «Голова быка», замечания о датировке разных частей рукописи; 5) скорописным почерком XIX в. – «XV в. и XVI в. Оп. на 1 мал. Листе»; 6) «157 л.».
На внутренней стороне верхней крышки карандашом скорописным почерком замечания о водяных знаках и датировке. Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 569. Соф».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной», вписано – «175» (?); 2) бумажная наклейка с шифром: «№ 569. Соф.».
В книгу вложен обрывок тонкой неверхированной бумаги с надписью скорописным почерком химическим карандашом: «А ся книга дьякона Харлампия Ефремова сына Попова».
Состояние рукописи удовлетворительное. На листах следы от воска. Л. 1 порван. Л. I подклеен вержированной бумагой.
Содержание служебника (без окончания) л. I
л. I об. – чистый
Устав облачения и проскомидии — л. 1 – л. 10.
Атрибутирован патриарху Филофею. На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 10 – л. 29.
Тропарь 3-го часа на анафоре отсутствует.
Литургия Василия Великого — л. 29 об. – л. 44.
Последование неполное, начинается с молитвы об оглашенных.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 44 – л. 55.
Прокимны воскресные — л. 55 – л. 55 об.
Прокимны дневные — л. 56 об. – л. 56 об.
Вечерня — л. 57 – л. 61 об.
Приведены 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Чинопоследование изложено кратко.
Утреня (с утратой) — л. 61 об. – л. 67 об.
Конец 3-ей молитвы и начало 4-ой отсутствует (после л. 62). Чинопоследование изложено кратко. Имеются все 12-ти молитв начала утрени, 9‑я находится после 11-ой.
Последование об освящении оскверненного сосуда, бывая егда случится скверну или нечисту ли чему ново впасти или сосуд медвен, или во вино, или во ино нечто — л. 67 об. – л. 68.
Состоит из указаний священнику и молитвы «Господи Боже наш, заповедавый плотным и спасным смотрением Твоим не сквернитися человеку, входяще во уста...»
Ектения на молебне — л. 68 об. – л. 70 об.
Упоминаются великий князь Иван, благоверный царевич Иван, благоверный князь Георгий, христолюбивый царь и великий князь Иоанн.
Последование литии на великой вечерни — л. 71 – л. 74.
Чинопоследование вечерни на Пятидесятницу — л. 74 – л. 77 об.
Озаглавлен «А се октения на пяндикостие». Состоит из ектений и инципитов молитв, текстов молитв не приводится.
Диаконские возглашения на часах Рождества и Богоявления — л. 77 об. – л. 79.
На Богоявлениских часах вставленов величание царям и патриархам
Устав всенощного бдения — л. 79 – л. 83 об.
Приведены вечерние прокимны и аллилуйя на Великий пост, уставные замечания, ектении и прокимны воскресной утрени.
Прокимны, аллилуйя и причастны дневные — л. 83 об. – л. 84 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 84 об. – л. 85 об.
Панихида — л. 85 об. – л. 89.
Молебен с прошениями на разные случаи — л. 89 – л. 91 об.
Синаксарь, минейная часть — л. 92 – л. 139 об.
Службы общие святым — л. 139 об. – л. 142 об.
Синаксарь, триодная часть — л. 142 об. – л. 151.
Устав о каждении — л. 151 об. – л. 153.
Оглавление рукописи — л. 153 – л. 154.
Совпадает с данным служебником с л. 74 до л. 91 об. и далее от л. 92 до конца, но после л. 91 об. указаны литургии Иоанна Златоуста и преждеосвященных Даров.
Молитва над кануном «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 154 об. – л. 155
Ектении на соборном молебне по 3-ей, 6-ой и 9-ой песнях канона — л. 155 об. – л. 157.
Упоминаются царь и великий князь Иоанн, благоверные царевичи Иоанн и Феодор, благоверный князь Владимир, христолюбивый царь и великий князь Иоанн.
л. 157 об. чистый