Древнерусский извод.
4º (218 / 221 x 146/150 мм). I + 167 л.
Без начала.
Нумерация тетрадей: 1) охватывает всю книгу, сохранилась фрагментарно, прослеживается начиная с 7‑й тетради (на л. 38) и кончая 23‑й (на л. 163); 2) в части книги, содержащей л. 131 – 187, прослеживается, начиная со 2‑й тетради (на л. 139). Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на каждом десятом листе, на первых и последнем листах). Судя по нумерации тетрадей, в начале рукописи утрачено ок. 10 листов.
Полуустав двух почерков: 1) на л. 1 – 130 об.; 2) на л. 131 – 167 об. Дополнения текста мелким полууставом, переходящим в скоропись, на л. 119.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. Тонкие киноварные орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. Заставки-полоски чернилами и киноварью на л. 7 об., 17, 60, 84. На л. 93 на боковом поле чернилами рисунок голгофского креста.
Филиграни: 1) Рука с буквой Р на ладони (л. I, только нижняя часть) – типа Брике 11044 (1568 г.); 2) Якорь (л. 2/3, 8/11, 15/18, 19/24, 26/29, 33/34, 33/34, 31/36, 41/42, 47/50, 55/58, 62/64, 72/73, 80/81, 79/82, 77/84, 87/90, 85/92, 96/97 и др.) – типа Лихачев 2484 (1490 г.); 3) Голова быка (л. 134/135, 131/138) – типа Лихачев 3728 (1493 г.); 4) Буква «Р» латинская готическая (л. 140/145, 142/143, 147/154, 149/152, 158/159, 155/162) – типа Лихачев 1474 (1473–1475 гг.) или Лихачев 1475 (1493 г.).
Переплет – доски в коже с тиснением, с двумя застежками на металлические спни в торце верхней крышки (обе застежки утрачены). Размер: 215/222 x 140 x 50 мм. Толщина крышек: 8/10 мм. Крышки без кантов. На торцах крышек слабо выраженные желобки. Два плетеных каптала (оба повреждены). Переплет имел небольшую губочку на корешке. Корешок оборван. На корешке блока сохранилось два слоя холстины, поверх которой сделано кожаное покрытие. Судя по отверстиям, на обеих крышках имелись металлические жуки: на верхней крышке – в центре и по углам, на нижней – только по углам. Крепление переплета на четырех шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) карандашом – «Якорь... писан после 2 Евфимия и Ионы – после 1441 года до 1484. ΝΒ. Между Евфимием и Симеоном не поставлен Феодосий»; 3) скорописным почерком XIX в. – «Первая половина конца XV в.- начала XVI в., а другая – конца XVI в. Опис. на 2‑х мал. лист.»; 4) «167 л.».
На л. Iоб. карандашом: «Якорь. На 6 пр.».
На внутренней стороне верхней крышки чернилами – «№ 570». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 570. Соф».
На корешке бумажная наклейка с шифром: «№ 570. Соф.».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Многие листы выпадают, затрепаны по краям, некоторые имеют разрывы. На листах следы влияния влаги, последние листы были залиты маслом. На некоторых листах частичное затухание текста. Частичные утраты кожи покрытия.
Вечерня (без начала) — л. 1 – л. 7 об.
Начинается с конца 3‑й молитвы. Последование соответствует современному, но между 4 и 5 светильничными приведена, как обычно, молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522))
Утреня (с утратами) — л. 7 об. – л. 15.
Первые две и часть третьей молитвы утрачены. Отсутствует 12‑я молитва начала утрени, а 9‑я приведена перед чтением Евангелия.
Молитва егда служити священнику ... «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 15 – л. 16 об.
Молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие...» — л. 17 – л. 17.
Устав облачения и проскомидии (без окончания) — л. 17 – л. 24 об.
На проскомидии используется 6 просфор. Обрывается в конце, на «Господи, устне мои отверзеши...».
Литургия Иоанна Златоуста (без начала) — л. 25 – л. 53 об.
Утрата – до молитвы первого антифона. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьей в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 53 об. – л. 54 об.
Молитва [тому же] «Господи Вседержителю, сотворивый небо и землю, и вся же суть в них...» — л. 54 об. – л. 55.
Молитва над сыры, яйцы и масло на Пасху «Единочадый Сын Божий, показавый учеником славу божества Своего, Ты на спасение приводши человеки...» — л. 55. – л. 55 об.
Молитва на осквернившимся сосудом «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде плащеничнем...» — л. 55 об. – л. 55 об..
Молитва над медом и пивом «Господи Боже наш, приложивый воду в вино в Кана Галилейстем браце и славу Свою явле...» — л. 55 об. – л. 56.
Молитва аще нечто прилучится скверну или нечисту впасти в сосуд вина... «Святый Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, иже Твоим милосердием и на землю пришествием...» — л. 56 – л. 57 об.
Молитва за упокой «Боже духовом и всякой плоти...» — л. 57 об. – л. 59.
Молитва Похвала Пресвятой Богородице на молебне поется «О Пресвятая Госпоже Дево Богородице, владычица вышеши еси ангел...» — л. 59 – л. 60.
Литургия Василия Великого — л. 60 – л. 84.
Неполное последование, начинается с молитвы об оглашенных. На анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 84 – л. 101.
Атрибутирована Василию Великому.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 101 – л. 103 об.
Молитва егда воскочит пес в церковь «Господи Боже наш, очищая скверненыя и скверну человеческую...» — л. 103 об. – л. 104.
Молитва над сыром на Пасху «Приими, Господи, молитвы наша и приносимыми Ти службами...» — л. 104 – л. 104.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, иже по плотскому Твоему смотрению благословивый пять хлеб...» — л. 104 об. – л. 105.
Молитва над артосом на обедне «Радости и веселия приим и прославим воскресшаго Бога нашего и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 105 – л. 105 об..
Молитва на вербой «Господи Боже вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 105 об. – л. 106.
Молитва над приносимым плодом на Преображение «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» (без окончания) — л. 106 – л. 106 об.
Последование литии на великой вечерни (без начала) — л. 107 – л. 111 об.
Прокимны воскресной утрени — л. 112 – л. 112 об.
Прокимны вседневные на вечерни — л. 112 об. – л. 113.
Прокимны дневные — л. 113 – л. 114.
Прокимны воскресные — л. 114 – л. 115.
Отпусты вседневные — л. 115 – л. 117 об.
Отпусты праздничные — л. 117 об. – л. 119 об.
Столпы евангельских чтений — л. 119 об. – л. 120 об.
Молитва от всякия скверны осквершимся над сосудом «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петрови...» — л. 120 об. – л. 121 об.
Перечисление грехов — л. 121 об. – л. 122 об.
Озаглавлено «Исповедание вкратце от согреших».
Последование литии вне монастыря — л. 123 – л. 125.
Лития заупокойная — л. 125 – л. 127.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 127 – л. 130 об.
Прокимны и аллилуйя праздничные — л. 131 – л. 141 об.
Службы общие святым — л. 141 об. – л. 144.
Службы на различные требы — л. 144 – л. 145 об.
Панихида — л. 145 об. – л. 146 об.
Озаглавлено «О еже како подобает пети в пяток вечер о усопших».
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи...» — л. 147 – л. 147 об.
Молитва над приносимым плодом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 147 об. – л. 148.
После молитвы приводится указание аще кто от братия снесть прежде сицеваго праздника гроздие....
Молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нареши единородного Сына Твоего...» — л. 148 – л. 148 об.
Молитва над агнцем на Пасху «Призри Господи Иисусе Христе на брашно Твое...» — л. 148 об. – л. 148 об.
Молитва над сыром на Пасху «Единородный Сыне Божий, показавый учеником славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 148 об. – л. 149.
Молитва над артосом «Радости и веселия прославляем воскресшаго Бога нашего и у сретения воскресения праздник почтем...»— л. 149 – л. 149 об.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 149 об. – л. 150.
Молитва над вербой «Господи Боже наш, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 150 – л. 150.
Молитва на очищение церкви и осквернения от еретик «Владыко Господи Боже наш, молим Тя, милостивого помошника, о гресех наших, услыши молитву раб Твоих...» — л. 150 – л. 150 об.
Молитва егда начнут святити церковь от еретик, аще ли случатся начисто.. «Господи Боже наш, очищая скверну человеческую бесчисленным Своим человеколюбием...».— л. 150 об. – л. 151.
Молитва Благословение и прислание митрополита Киприана. Молитва глаголемая в отверзение и посвящение церкви... «Владыко Господи Боже наш, иже многою и неизреченною благостынею сподобивый назнаменатися храму сему...» — л. 151 – л. 151 об.
Чин омовения мощей — л. 151 об. – л. 155.
Чин причащения больного на дому — л. 155 – л. 156.
Последование о причащении водой освященой на Богоявлении — л. 156 – л. 158.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 158 – л. 161.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием... (статья из Кормчей) — л. 161 – л. 162.
Правило Иоанна Милостиваго — л. 162 – л. 162 об.
Правило архиепископа новгородского Ильи (статья из Кормчей) — л. 162 об. – л. 163.
Как духовнику управливати ставленика пред семью сведетели свидетельство «Повествует тебе святый архиепископ великаго Нова города и Пскова владыка имярек отцу духовному...» — л. 163 – л. 164.
Молитва на молебне о здравии «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже наш, молитвами пречистыя и преблагословенныя Владычица нашея Богородице...» — л. 164 об. – л. 165 об.
Последование молебна о новобрачном князе (?) — л. 166 – л. 166.
Начинается «А сие над новобрачным князем за здравие».
Прокимны — л. 166 – л. 166.
Приведено три прокимна со стихами.
Тропарь и кондак Василия Великого — л. 166 – л. 166.
Последование входа в церковь — л. 166 об. – л. 167 об.
Муретов 1895a, с. 37