Древнерусский извод.
4º (180 x 123/128 мм). 188 л.
Без начала.
Нумерация тетрадей не видна, но прослеживается нумерация частей кодекса, проставленная буквенной цифирью в верхнем углу на обороте каждого листа (начиная с 3‑й – на л. 9 об. До 31‑й – на л. 187 об.). Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле, сбита после л. 87; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (начиная с л. 88 до конца).
Полуустав. Дополнения скорописью на л. 29, 29 об., 30, 30 об., 32, 37, 40, 41 об., 42 об., 50.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 16 календарная таблица киноварью и чернилами. На л. 28 об. рисунок голгофского креста киноварью.
Филиграни: 1) Герб (л. 7, 24, 34, 38, 36, 50, 54, 59, 63/64, 40/41, 69/72, 78/79, 77/80, 87/88, 84, 96, 95, 93, 100, 103, 116 и др.) – не отожд.; 2) Буква Р латинская готическая (л. 163, 164, 165, 170, 166, 183, 187) – Пиккар VII 12 (1494 г.).
Переплет XVII в. – доски в коже с тиснением, с двумя металлическими застежками. Размеры: 192 x 130 x 40 мм. Толщина крышек: 6/7 мм.
Крышки с кантами, фаска на кантах. Два плетеных каптала. Корешок с тремя бинтами, частично утрачен. На обеих крышках металлические жуки: в центре – ромбами, углам – каплевидные (на верхней крышке утрачен один угловой, на нижней – два). Крепление переплета на трех шнурах.
Записи, наклейки, печати
На некоторых листах пометы «Зри» рукой писца киноварью и чернилами.
На л. 181 об. Скорописью: «Служебник попа Антонья» (повторено дважды).
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) скорописным почерком крупно – «276», «Служебник»; 2) карандашом – «№ 573», «№ 633» (подчеркнуто, зачеркнуто); «№ 573» (в скобках); 3) скорописным почерком XIX в. – «XVI века. Оп. на 91‑м листе». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 573. Соф».
На корешке бумажная наклейка с шифром: «№ 573. Соф.».
В книгу вложен сложенный вдвое лист бумаги, на котором карандашом крупным скорописным почерком сделаны черновые записи о содержании рукописи.
Состояние рукописи удовлетворительное. В XVII в. рукопись реставрировали и заново переплели. Блок обрезан по краям и сверху. Многие листы, особенно в начале и в конце блока, подклеены вержированной бумагой по краям и у переплета. Для подклейки использована бумага с написанным скорописью текстом. На л. 1 – 3 строки текста наведены в той своей части, которая приближается к переплету. На листах в конце блока следы масла. Л. 152, 188 выпадают. Кожа на корешке переплета лопнула от усадки.
Вечерня (без начала) — л. 1 – л. 9 об.
Начинается с конца 4-ой молитвы. Последование соответствует современному, но между 4 и 5 светильничными приведена, как обычно, молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Последование описано подробно, приведены вечерние прокимны и аллилуйя. В конце имеется последование литии на всенощном бдении и ектения на полуночнице.
Утреня — л. 9 об. – л. 18.
Из 12-ти молитв начала утрени имеется 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, приведены прокимны на все дни недели и столпы евангельских чтений (первый столп вписан в круг).
Отпусты вседневные — л. 18 об. – л. 20.
Отпусты праздничные — л. 20 – л. 21 об.
Устав о чтении Евангелия на Пасху — л. 21 об. – л. 22.
Последование молебна Богородице — л. 22 – л. 25 об.
Приведена ектения на особые требы.
Устав облачения и проскомидии — л. 26 – л. 32 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 33 – л. 54 об.
На сугубой ектении прошения и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьей в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 54 об. – л. 55.
Молитва над приносимым плодом на Преображение «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 55 – л. 55 об.
Литургия Василия Великого — л. 55 об. – л. 79 об.
Полное последование. На анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 79 об. – л. 82.
Содержит указание о приготовлении преждеосвященного агнца и чин литургии
Литургия преждеосвященных Даров — л. 82 – л. 94.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели поста.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 94 – л. 95.
Прокимны и аллилуйя вседневные на литургии — л. 95 – л. 95 об.
Службы общие святым — л. 95 об. – л. 96.
Синаксарь (минейная часть) — л. 96 – л. 118.
Синаксарь (триодная часть) — л. 118 – л. 139.
Устав Богородичных праздников — л. 139 – л. 139 об.
Устав Господских праздников — л. 139 об. – л. 140 об.
Устав о пении «Честнейшую...» — л. 140 об. – л. 141.
Чин омовения мощей — л. 141 – л. 145.
Последование озаглавлено Списание от греческих книг смиренным митрополитом киевским и всея Руси Киприаном
Последование причащения больного на дому — л. 145 об. – л. 148.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру...» — л. 148 – л. 148 об.
Молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие...» — л. 148 об. – л. 149.
Молитва по трепарех святых «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе, Боже наш, молитвами пречистыя и преблагословенныя Владычица нашея Богородице...» — л. 149 – л. 149 об.
Молитва на вербой «Господи Боже вседержителю, сказавый ковчегом образ церкви...» — л. 149 об. – л. 150.
Молитва над сыром на Пасху «Приими, Господи, молитвы нашу с приносимыми Ти службами...» — л. 150 – л. 150.
Молитва над агнцем на Пасху «Призри, Господи Иисусе Христе, на се брашно...» — л. 150 – л. 150.
Молитва над артосом «Радости и веселия прославляем воскресшаго Бога нашего и у сретения воскресения праздник почтем...»— л. 150 об. – л. 150б.
Панихида — л. 150 об. – л. 155.
Озаглавлено «Чин о еже како подобает творити в пяток вечер о усопших».
Лития заупокойная — л. 155 – л. 156.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 156 – л. 165.
Чин великого водоосвящения на Богоявление (без окончания) — л. 165 – л. 169 об.
Окончание на л. 182 – л. 187 об.
Чин водоосвящения на 1 августа (без начала) — л. 170 – 181 об.
Чин великого водоосвящения на Богоявление (без начала)— 182 – 187 об.
Начало на л. 165 – л. 169 об.
Оглавление рукописи (без окончания) — л. 188 – л. 188 об.
Орлов 1909, с. XXXIII (и далее)