Древнерусский извод.
4º (182/183 x 132/134 мм). II + 268 л.
Нумерация: 1) тетрадей – по всему кодексу, начиная с 1‑й (на л. 9) до 33‑й (на л. 257); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых и последних листах).
Полуустав: 1) на л. 1 – 264 об. – основной текст; 2) на л. I – I об. – текст поминания (продолжен скорописью на л. II) и на л. 268 – уставная запись о чтении.
На л. 1 заставка простого флорального рисунка пером чернилами и красной краской. Заголовки красной краской, в крупных заголовках первая строка вязью. Тонкие инициалы и небольшие буквы в тексте красной краской, на л. 1 инициал орнаментирован.
Филиграни: 1) Рука с буквой V на ладони (л. 2, 3, 6, 12, 13, 16, 20, 21, 23, 24, 25, 30, 32, 41, 43, 74, 132, 138, 145, 181, 189, 222, 225, 235, 246 и др.) – типа Лихачев 3159 (1570 г.); 2) Буквы М К над гербовым щитом (?) (л. I, II, 265 – 268 при переплете) – не отожд.
Переплет XVII в. – доски в коже со следами тиснения, с одной застежкой на деревянный спень на верхней крышке (утрачена). Размер: 192/194 x 138/140 x 50/55 мм. Толщина крышек: 6/7 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. Без капталов. Корешок с намечающимися бинтами, оторван от верхней крышки переплета. Крепление переплета на четырех двойных шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. 8, 18, 19 – 21 скорописью: «Сию книгу продал Козме попу дияк Матфей».
На л. 267 об. Скорописью: «Служебник каргополского уезда Сырьинского (?) монастыря».
На л. 268 пробы пера полууставом и скорописью разными почерками (фрагменты молитв, формулы обращения).
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856-го года».
На л. 268 об. печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I: 1) крупно – «264»; 2) карандашом – «XVI»/
На внутренних сторонах крышек переплета: на верхней – скорописным почерком XIX в.: «Оп. на 45 л.»; на нижней – бумажная наклейка с шифром: «№ 574. Соф» (перевернута).
На корешке бумажные наклейки (обе перевернуты): 1) с надписью полууставом: «[Сл]ужебник [древлепи]сменной» (вписано в перевернутом виде: «323» (?)»); 2) с шифром: «№ 574. Соф.».
Состояние рукописи удовлетворительное. Рукопись была реставрирована в XVII в. Блок заново сшит (на корешке блока видны следы первоначального шитья на трех шнурах, а также следы шитья капталов) и получил новый переплет. На листах следы влияния влаги. Первые листы повреждены выпадающим из своего гнезда деревянным спнем от застежки. Кожа на корешке лопнула от усыхания.
л. I–I об. – фрагмент заупокойной ектении, л. II приписка скоропись. 17 века
л. II об. чистый.
Устав о каждении — л. 1 – л. 4.
Столпы евангельских чтений — л. 4 – л. 5.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру...» — л. 5 – л. 6.
Молитва . Благословение и прислание митрополита Кипреяна. Молитва глаголема в отверзение и по освящении церкви «Владыко Господи Боже наш, иже многою и неизреченною мудростию и благостию сподобивый назнаменатися храму сему...» — л. 6 – л. 7 об.
Тропари на вход в храм — л. 7 об. – л. 7 об.
Последование входа в церковь — л. 8 – л. 8 об.
Вечерня — л. 9 – л. 16.
Приведены 11 вечерних молитв. Это молитвы современного служебника (7 светильничных, молитва входа, молитва прилежного моления и молитва главопреклонения ), а также (между 4 и 5 светильничных) молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). Затем приводится краткое описание чинопоследования.
Утреня — л. 16 – л. 25.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования.
Отпусты недельные, вседневные и праздничные — л. 25 – л. 29.
Прокимны и алиллуйа воскресные на литургии — л. 29 – л. 30.
Прокимны и алиллуйа и причастны дневные — л. 30 – л. 31.
Прокимны воскресной утрени — л. 31 – л. 32.
л. 32 об. — чистый
Устав облачения и проскомидии — л. 33 – л. 50.
Озаглавлен Божественная служба иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинограда Златоустаго. В устав включены молитва священника перед литургией «Владыко Вседержителю, не хотяй смерти грешником...», известная по пергаменным служебникам (Соф. 518), молитва «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру...», а также молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие...». На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 50 – л. 89.
Озаглавлена Божественная служба иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинграда Златоустаго. Имеется молитва перед Евангелием из литургии Иакова «Господи Боже наш, приклони сердца наша в послушание Божественных Ти повелений...». Она известна по некоторым русским и южнославянским служебникам XIV вв. (например, РНБ Q.I.1178). На сугубой ектении положено прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
л. 89 об. — чистый.
Литургия Василия Великого — л. 90 – л. 121 об.
Полное последование. На анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 122 – л. 125.
л. 125 об. — чистый
Литургия преждеосвященных Даров — л. 126 – л. 142.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели поста.
Чин омовения трапезы в Великий четверг — л. 142 об. – л. 144 об.
Молитва егда пес вскочит в церковь «Господи Боже наш, очищая сквернейшая и скверну человеческую...» — л. 144 об. – л. 145.
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 145. – л. 145 об.
Молитва над приносимым плодом в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 146 – л. 146 об.
Последование литии на вечерни — л. 146 об. – л. 152 об.
Последование литии вне монастыря — л. 152 об. – л. 154 об.
Последование вседневной заупокойной литии — л. 154 об. – л. 156 об.
Молитва в пиру над каноном «Владыко многомилостиве, Господи Боже Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Ти пречистыя и преблагословенныя Владычица нашея Богородица...» — л. 156 об. – л. 169.
Содержит величание царя и архиепископа. Упоминаются святые Дмитрий Вологодский, Сергий, Варлаам и Кирилл чудотворцы, Леонтий Ростовский.
Последование о новобрачном князе — л. 159 – л. 160.
Молитва над сыром на Пасху «Приими Господи, молитвы наша и приносимыми Ти службами...» — л. 160 – л. 160
Молитва над артосом в Светлую неделю «Господи Боже наш, иже по плотскому Твоему смотрению...» — л. 160 – л. 160 об.
Молитва над артосом на обедне «Радости и веселия приим и прославим воскресшаго Бога нашего...» — л. 160 об. – л. 161 об.
Молитва . Похвала пресвятой Богородице на всяком молебне «О пресвятая Госпоже Дево Богородице Владычице, вышши еси всех ангел и архангел...» — л. 162 – л. 163.
Панихида — л. 163 – л. 172 об.
Озаглавлена «чин о еже како подобает бывати в пяток вечер последование о усопших последованию».
Прокимны, аллилуйя и причастны на праздники триодного цикла — л. 173 – л. 181.
Прокимны, аллилуйя и причастны на праздники минейного цикла — л. 181 – л. 195.
Службы общая святым — л. 195 об. – л. 197.
Службы на различные требы — л. 197 – л. 198.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 198 – л. 220 об.
Приводятся молитвы и ектении.
Чин водоосвящения на 1 августа — л. 221 – л. 233.
Молитва над сосудом оскверншимся «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде площаничнем...»— л. 233 – л. 233 об.
Чин великого водоосвящения на Богоявление — л. 234 – л. 250
Чин причащения больного на дому — л. 250 – л. 252 об.
Молитва над каноном «Иже вся совершивый словом Своим, Господи,...» — л. 252 об. – л. 253 об.
Молитва пращальная, глаголема от архиерея или от духовного отца хотящему причаститися... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слово Бога живаго, Пастыре и Агнче, вземляй грехы миру...» — л. 253 об. – л. 257 об.
Молитва вторая «Господь премилостив да ущедрит Тя...» — л. 257 об. – л. 258 об.
Молитва идущим на рать «Господи Боже наш, послушавый Моисея простершему руце...» — л. 258 об. – л. 259.
Молитва пресвятой Богородице на всяком молебне «О пресвятая Госпоже Дево Богородице, иже единороднаго Божия Слова всея видимыя и разумеваемыя твари...» — л. 259 об. – л. 263.
Молитва над сыром и яйцы и масло на Пасху «Единочадый Сын Божий, показавый учеником славу божества Своего...» — л. 263 – л. 264.
Правило архиепископа новгородского Ильи (статья из Кормчей) — л. 264 – л. 264 об.
лл. 265–265 об. — чистые.
лл. III, IV — пробы пера
Petrovskij 1908, p. 892–928
Муретов 1895a, с. 37