Древнерусский извод.
4º (182 /185 x 125 мм). 116 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых и последнем листах).
Полуустав двух почерков: 1) на л. 2 – 115 об..; 2) на л. 116. Дополнения скорописью на л. 116 об., на полях л. 16, 16 об., 17 об., 26, той же рукой знаки в виде обведенного креста на многих листах рукописи.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. (л. 2, 13 об.). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Кувшинчик двуручный (л. 17, 21, 23, 36, 50, 53, 54, 50, 58, 72, 61, 77, 101, 102, 110, 112 и др.) – типа Лихачев 1774 (1556 г.); 2) Сфера (л. 36, 37) – типа Лизачев 1911 (1567 г.); 3) Рука (л. 40 – только верхняя часть) – типа Брике 10979 (1553 г.); 4) (л. 116) – без филиграни.
Переплет – доски в коже с тиснением, с двумя металлическими застежками (обе оборваны). Размер: 185/193 x 130/135 x 37/40 мм. Толщина крышек: 6/7 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. Капталы утрачены. Корешок гладкий, оборван. На обеих крышках по 5 металлических жуков: на верхней крышке – в центре квадратный, по углам каплевидные; на нижней – все круглые «столбиками». Исконное крепление переплета не сохранилось, крышки пришиты к блоку суровой нитью и дополнительно скреплены двумя шнурами, проходящими в специально сделанные отверстия в досках.
Записи, наклейки, печати
На л. 1: 1) скорописью – «Государева села дворцоваго Троицкаго»; 2) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 3) «166»; 4) скорописным почерком мелко – «Соф. Библ. № 576. Ив. Чельцов».
На л. 116 об. Скорописью: «Сия книга глаголемая Служебник Рождества Пресвятые».
На л. 2, 11, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 2 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренних сторонах крышек переплета: на верхней – а) скорописным почерком XIX в. – «XVI в. Оп. на 29-ом листе»; 2) затухшая запись скорописным почерком крупно – «Кувшинчик» (?); здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 576. Соф»; на нижней – 1) пробы пера скорописью – «Лета 7147 (1638 г.) септября»; 2) фрагменты утраченной из-за обрыва бумажного форзаца (вероятно, преднамеренного) записи, в начале читается: «Лета...».
На корешке бумажная наклейка с крупной надписью: «№ 576».
Состояние рукописи удовлетворительное. Книгу реставрировали в XVII в.: некоторые листы подклеены вержированной бумагой, поновлена брошюровка (тетради прошиты швом через край). Позднее произведено дополнительное непрофессиональное укрепление блока крупными стежками насквозь, а также «пришивание» крышек переплета. В настоящее время блок распадается, л. 38 выпадает, л. 9 имеет обрыв. В конце блока многие листы загрязнены и закапаны воском. Корешок утрачен, частичные утраты кожи покрытия.
л. 1, 1 об. – без текста
Устав облачения и проскомидии (с утратами) — л. 2 – л. 13.
Озаглавлен Святейшаго и блаженнаго архиепископа Константина града, Новаго Рима и вселенскаго патриарха кира Филофея устав, како достоит священнику с дьяконом служити. В устав включены молитва священника перед литургией «Владыко вседержителю, не хотяй смерти грешником...», известная по пергаменным служебникам (Соф. 518). Отсутствуют описания действий священника над 4‑й и 5‑й просфорой (лакуна между л. 9 и 10).
Литургия Иоанна Златоуста — л. 13 об. – л. 36 об.
На сугубой ектении положено прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия Василия Великого — л. 36 об. – л. 56.
Имеет неполное чинопоследование, начинается с молитвы об оглашенных.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 56 – л. 58 об.
Содержит краткое изложение литургии.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 58 об. – л. 73.
Атрибутирована Василию Великому.
Молитва над кутьей в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 73 – л. 73 об.
Вечерня — л. 73 об. – л. 85.
Между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522). В качестве молитвы 10, озаглавленной на выход, положена молитва «Благый человеколюбче Цесарю, благословивый всяческая, молим Ти ся прилежно, Господи Боже наш, сердцем скрушенным и духом смиренным...». Эта молитва известна в некоторых пергаменных южнославянских служебниках напр., ГИМ Хлуд. 117, Увар. 754 в литургии Преждеосвященных Даров, а также в некоторых сербских служебниках XIV–XV вв. на литии Великой вечерни. Далее следуют сугубая ектения и молитва главопреклонения. После вечерни последование литии. По окончании указание о порядке чтения на вечерней трапезе Деяний и Апостола на весь год.
Утреня — л. 85 – л. 93.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует краткое описание последования, в котором имеется 12‑я молитва начала утрени, предваряемая указанием «молитва на Слава в вышних».
Отпусты праздничные — л. 93 – л. 95.
«Да молчит всяка плоть...» — л. 95 – л. 95 об.
Чин исповеди — л. 95 об. – л. 105 об.
Озаглавлен Молитва покаянию, егда кто верных хощет исповедатися отцу духовному грехи своя. Состоит из 4‑х молитв, вопросов к кающемуся и разрешительных молитв.
Чин исповеди для монахов — л. 105 об. – л. 107 об.
Озаглавлен Покланяние чернеческое святогорское.
Молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие...» — л. 107 об. – л. 108.
Молитва над сосудом оскверншимся «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде площаничнем...» — л. 108 – л. 108 об.
Молитва на путь идуче «Господи Боже наш, хожи с рабом Твоим Ияковом и странен быв со отроком Твоим...» — л. 108 об. – л. 108 об.
Молитва начиная всяко дело «Владыко Вседержителю, Тебе молимся и Тебе двери отверзи царствия...» — л. 108 об. – л. 111.
Приведена молитва и заповедь елико может сохранити.
Прокимны и аллилуйя воскресные и дневные — л. 111 – л. 113
Отпусты праздничные — л. 113 – л. 114
Приведены отпусты, предваряемые кратким прославлением праздника, т.е. в более пространной редакции чем на л. 93 – л. 95.
Ектения на вечерне Пятидесятницы — л. 114 об. – л. 115 об.
Озаглавлена «октения на сшествие Святаго Духа».
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 116. – л. 116.
Молитва над артосом «Радости и веселия приим и прославим воскресшаго Бога нашего...» — л. 116 – л. 116.
Прокимны вечерние — л. 116 об. – л. 116 об.