Древнерусский извод.
4º (195 /198 x 142 мм). 170 л.
Нумерация: 1) тетрадей – буквенной цифирью на обороте последнего листа каждой тетради, начиная с 1‑й (на л. 8 об.) до 27 (на л. 158 об. и 159 – в этом последнем случае нумерация сделана на первых листах тетради киноварью); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле, сбита после л. 79; 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (начиная с л. 80).
Полуустав. Дополнения скорописью на л. 3 об., 5 – 10 об., 14, 15 об. – 17 об., 22, 22 об., 23 об., 24, 28, 33, 46, 61 об., 62 об., 65 об., 68 об., 69, 70 – 71 об., 75 об., 82, 111, 111 об., 119 об., 160, 164 об., 166, 167 об., 170 об.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 3, 12, 38, 41, 63 об., 65, 77 об., 81 об., 83 об., 84 об., 85 об., 98 об., 105, 108 об., 120 об., 132, 138, 142, 145 об., 156, 158 об., 160, 161 об., 164, 165 об., 168. Тонкие киноварные орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 105 заставка-полоска киноварью и чернилами. На л. 68 об. , 70 об. на боковом поле чернилами и киноварью рисунки голгофского креста. На внутренних сторонах верхней и нижней крышек переплета рисунки всадников на лошадях и лошади (на нижней крышке) пером черными чернилами.
Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный с неопределенными буквами (O/LL; V/IL ?) на кузове (л. 3/6, 12/13, 10/15, 9/16, 18/23, 17/24, 29, 25, 31, 35/36, 33/38, 32/39, 42/45, 73/78, 98/99, 97/100, 95/102, 121/124, 129/132, 138/139 и др.) – типа Лихачев 2976 (1562 г.), в альбоме буквы NP.
Переплет – доски в коже с тиснением, с двумя металлическими застежками (обе застежки утрачены). Размер: 208/212 x 140 x 45 мм. Толщина крышек: 9/10 мм. Крышки со слабо выраженными кантами. На торцах крышек скосы в средней части на внутренней стороне. Без капталов (судя по конструкции крышек, капталы имелись). Корешок утрачен. Судя по отверстиям, на обеих крышках имелись металлические жуки: на верхней крышке – по углам, на нижней – в центре и по углам; кроме того, переплет первоначально имел одну застежку. Крепление переплета на двух двойных шнурах (не первоначальное).
Записи, наклейки, печати
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 1: 1) карандашом – «Кувшин», «При кн. и арх.»; 2) «181».
На л. 170 об. библиотекарские записи о числе листов в рукописи.
На внутренних сторонах крышек переплета: на верхней – 1) пробы пера и рисунки всадников; 2) скорописным почерком XIX в. – «Перв. пол. XVI в. Оп. на 16‑м л.»; 3) карандашом – «Кувшин»; здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 578. Соф»; на нижней – 1) пробы пера и рисунок лошади; 2) повтор читающегося на л. 170 об. текста дополнения «Сказание числом».
На корешке бумажная наклейка с надписью полууставом: «Служебник древлеписменной» (наклейка повреждена, приклеена на дополнительную коданую полосу от крепления переплета).
На верхней крышке бумажная наклейка с крупной надписью: «№ 578».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка и крепление переплета не первоначальные, в настоящее время находятся в поврежденном состоянии. Многие листы выпадают, затрепаны по краям. На л. 27 вырезанный фрагмент (дыра овальной формы). Некоторые листы подклеены вержированной бумагой. На л. 31 подклейка с восполнением текста. Кожа покрытия переплета со следами поновления на корешке также имеет значительные повреждения и утраты.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру...» — л. 1 – л. 1 об.
Молитва над вином «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие...» — л. 1 об. – л. 2.
Последование входа в церковь — л. 2 – л. 2 об.
Озаглавлен Вход творити в церковь священнику с дьяконом.
Устав облачения и проскомидии — л. 3 – л. 11.
На проскомидии используется 6 просфор.
л. 11 об. — чистый
Литургия Иоанна Златоуста — л. 12 – л. 37.
На сугубой ектении положено прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутиею в честь «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи...» — л. 37 – л. 37 об.
Молитва над приносимым плодом в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 37 об. – л. 38.
Молитва егда хощет служити священник Божественную литургию «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру...» — л. 38 – л. 39 об.
лл. 40–40 об. — чистые.
Литургия Василия Великого — л. 41 – л. 63.
Полное последование, начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». На анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров (без окончания) — л. 63 об. – л. 64.
л. 64 об. — чистый
Литургия преждеосвященных Даров — л. 65 – л. 77 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели поста.
Чин омовения мощей — л. 77 об. – л. 81 об.
Чин причащения больного на дому — л. 81 об. – л. 83.
Прокимны и алиллуйа воскресные на литургии — л. 83 об. – л. 84 об.
Прокимны и алиллуйа дневные — л. 84 об. – л. 85.
Прокимны, аллилуйя и причастны на праздничные — л. 84 об. – л. 98 об.
Службы общие святым, заупокойные и на различные требы — л. 98 об. – л. 105.
Последование вседневной литии — л. 105 – л. 108 об.
Панихида — л. 108 об. – л. 120 об.
Последование озаглавлено «Чин о еже како подобает творити в пяток вечером о усопших воследование». Содержит поминовение великих князей всея Руси и новгородских архиепископов от Акима до Геннадия.
Ектения и молитвы о ведре — л. 120 об. – л. 124 об.
Приведены ектения и две молитвы «Господи Вседержителю, возводя и облаки от конец земля, и молнию сотворя...», «Владыко Г осподи Боже наш, иже древле ревнующа послушав пророка Твоего Илии...».
Святаго Василия толк священнического чина (статья из Кормчей) — л. 124 об. – л. 128 об.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием... (статья из Кормчей) — л. 128 – л. 128 об.
Правило Иоанна Милостиваго «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго...» (статья из Кормчей) — л. 128 об. – л. 129 об.
Чин омовения трапезы в Великий четверг — л. 129 об. – л. 131 об.
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 131 об. – л. 132.
Синаксарь, минейная часть — л. 132 – л. 171 об.