Древнерусский извод.
4º (196 /200 x 145/150 мм). 138 л.
Нумерация: 1) тетрадей, начиная с 1‑й (на л. 1) до 17‑й (на л. 123); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом, каждом десятом и последнем листах). Судя по нумерации тетрадей, в начале рукописи утрачено несколько листов.
Полуустав.
Заголовки киноварные, крупные заголовки вязью (на л. 1, 15, 90 и др.). Тонкие киноварные инициалы, некоторые инициалы орнаментированные (на л. 1, 5 об., 6 об., 12 об. и др.). Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный с буквами IV на кузове (л. 1, 6/9, 47/48, 75, 86 и др.) – типа Гераклитов 423 (1600 г.); 2) Кувшинчик двуручный с буквами IV на кузове (л. 2, 66, 67, 70/71, 74, 76, 116, 121, 122, 123 и др.) – отдаленно типа Гераклитов 754 (1594 г.); 3) Герб (л. 22/25, 21/26, 126, 129/132, 128/133, 127/134, 135, 137 и др.) – типа Лихачев 4119 (1561 г.), 4029 (1554 г.) или Тромонин 1736 (1597 г.); Орел (л. 124, только нижняя часть) – не отожд.
Переплет – «в затылок» полукожаный, с двумя ременными застежками на деревянные спни на верхней крышке (обе утрачены). Размер: 194/197 x 147/150 x 35/40 мм. Толщина крышек: 4/5 мм. Крышки без кантов. Без капталов. Корешок с тремя бинтами. Крепление переплета на трех двойных шнурах.
Записи, наклейки, печати
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) скорописью XVII в. – «Служебник владыченской волости церкви Николая чюдотворца»; 2) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 3) «Кувшин», «При князе и арх»; 4) скорописным почерком XIX в. – «Пол. XVI в. Оп. на 152‑м л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 579. Соф».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 1: 1) «138 листов»; 2) карандашом – «На 6 просфорах».
На корешке бумажные наклейки: 1) с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной»; 2) с крупной надписью – «№ ...» (оборвана); 3) с шифром «Соф. 579».
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена. Некоторые листы выпадают (л. 2 – 4, 11, 35, 68, 43, 125), затрепаны по краям, л. 125 имеет разрыв. На листах следы влияния влаги.
Вечерня (с утратами) — л. 1 – л. 15.
Утрачен текст святильничных молитв с конца третьей до седьмой. Сначала приведены молитвы вечерни, потом подробно описывается последование, приведены прокимны на все дни недели. По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва «Всемогущая и животворящая святая Троице и светоначальная, яже мирную всякую и премирную тварь за единую благодать от несущих проводяй...». После текста молитвы приведена ектения из последования полуночницы и повечерия.
Утреня — л. 15 – л. 29.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Текст девятой (по современному служебнику) молитвы «Восияй в сердцих наших, Владыко, богоразумия Твоего неприступный свет...» повторяется пред чтением Евангелия. Последование описано подробно, приведен текст прокимнов всех 8-ми гласов, столпы евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 29 – л. 31 об.
Отпусты праздничные — л. 31 об. – л. 34 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 34 об. – л. 36 об.
Евангельское чтение на Пасхальной литургии — л. 36 об. – л. 37.
Приведены рубрики, предваряющие евангельское чтение, а также текст читаемого на пасхальной литургии первого зачала евангелия от Иоанна (Ин 1, 1–18).
Последование молебна Богородице — л. 37 – л. 44 об.
Молебен начинается с пения канона Благовещению и евангельского чтения на Благовещение (приведен текст перикопы).
Ектения и молитвы о ведре — л. 44 об. – л. 47 об.
Приведены ектения и две молитвы «Господи Вседержителю, возводя и облаки от конец земли, и молнию сотворя...», «Владыко Господи Боже наш, иже древле ревнующа послушав пророка Твоего Илии...».
Молитва пращаная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причаститися божественных и животворящих Таин, егда служити священнику божественную литургию «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго...» — л. 47 об. – л. 50 об.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит Тя, Господь Иисус Христос...» — л. 50 об. – л. 51.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 51– л. 51 об.
Молитва егда хощет служити священник, вшед во святый олтарь ... «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 51 об.– л. 52 об.
Более пространная редакция предыдущей молитвы.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбец, призри на вино се, и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 52 об. – л. 53.
Вход священнослужителей в церковь — л. 53 – л. 54.
Устав облачения и проскомидии — л. 54 – л. 62 об.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 62 об. – л. 90.
На анафоре тропарь третьего часа.
Литургия Василия Великого — л. 90 – л. 109 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. Упоминание о тропаре третьего часа на анафоре отсутствует.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 110 – л. 112.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 112 об. – л. 124 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Молитва священнику облекся в ризы пред престолом «Владыко Господи Боже наш, ныне бо хотящу ми приступити к страшней и чюдней тайне страхом одержим есть...» — л. 125 – л. 125 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 126 – л. 127.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 127 – л. 127 об.
Прокимны аллилуйя и причастны на праздники минейного цикла — л. 128 – л. 138 об.