Без конца.
Древнерусский извод.
4º (198/ 200 x 130 мм). I + 196 л.
Нумерация: 1) тетрадей – а) в части, охватывающей л. 11–118, начиная с 4‑й (на л. 33 об.) до 15‑й (на л. 113); б) в части, охватывающей л. 119–174, начиная с 1‑й (на л. 119) до 7‑й (на л. 167), частично срезана; в) в части, охватывающей л. 175–189, начиная с 1‑й (на л. 180 об.) до 2‑й (на л. 188 об.); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле. 2) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом и последнем листах).
Полуустав шести почерков: 1) на л. 1–10 об.; 2) на л. 11–118 об.; 3) на л. 119–174 об.; 4) на л. 175–189 об.; 5) на л. 190–196; 6) на л. 196 об.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью. Тонкие киноварные инициалы, некоторые с примитивной орнаментацией (на л. 39 об., 88 об. и др.). Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Герб (л. I, только часть знака) – не отожд.; 2) Герб Елита (л. 1, 2, 5, 6, 9, 10) – типа Лауцявичус 1540 (1594, 1595, 1596, 1597, 1599, 1602 гг.); 2) Рука (л. 11, 19, 24, 70, 74, 116, 117 и др.) – типа Брике 10859 (1563 г.); 3) Кувшинчик одноручный под полумесяцем с буквами МС на кузове (л. 119, 120, 125, 133, 150, 152, 153, 173, 174 и др., а также на подклейке л. 20) – типа Гераклитов 572 (1631 г.); 4) Буква Р латинская готическая (л. 176, 177, 180) – типа Лихачев 1693 (1541 г.); 5) Кораблик (л. 185, 186) – типа Лихачев 3353 (1560‑е гг.); 6) Кувшинчик одноручный с буквами IC (л. 191, 193, 194) – типа ДК 122 (1631–1633 гг.).
Переплет XVII в. – доски в коже с тиснением, с двумя металлическими застежками (нижняя оборвана). Размер: 205/208 x 145/147 x 50/62 мм. Толщина крышек: 5/8 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. На внешних сторонах крышек скосы в средней части торцов. Корешок с тремя бинтами, глухой. Крепление переплета на трех шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. 118 об. На нижнем поле полууставом затухшая и частично утраченная запись: «… Служебник священников…».
На внутренних сторонах крышек переплета – на верхней крышке: 1) скорописью XVII в. – «Книга Служебник писмяной Стретенъского (?) погоста»; 2) скорописным почерком XIX в. – «XVI века. Оп. на 25‑м листе». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 589. Соф»; на нижней крышке: 1) скорописью – «Лета 7160-го году (1651 г.) октября в 1 день Иван потписал»; 2) скорописью – «Лета 7180-го году июля в 20 день»; 3) пробы пера полууставом, читается: «Помилуй мя, Боже».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии». На боковом поле чернилами: «196 лист.».
На л. I: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) карандашом – «Кораблик около 1560»; 2) 3) полууставом – окончание текста грамоты боярина и воеводы Данилы от 1 сентября 1591 г.: «К сей грамоте государев царев и великого князя <…> Федоровича всеа Руси великие <…> боярин и воевода князь Данило <…> руку приложил. Лета 7100 септября в 1 день» (в качестве форзацного листа использован последний сстав документа).
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без конца» (внизу чернилами вписано – «172», вверху карандашом – «25»; 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 589. Соф».
Состояние рукописи удовлетворительное. Рукопись была собрана в первой половине XVII в. из нескольких разновременных частей, при этом подклеили вержированной бумагой листы старых частей, в некоторых случаях с восполнением текста на подклейке (на л. 23). В настоящее время на ряде листов подклейки утрачены, брошюровка повреждена. Л. I, 180, 181, 189–195 выпадают, многие листы затрепаны по краям, загрязнены. Л. I имеет большой разрыв.
Вечерня — л. 1 – л. 13.
Последование описано подробно. Имеется последование литии на Всенощном бдении.
Утреня — л. 13 – л. 20.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 6‑я, а 9‑я находится после 12-ой и имеет название «молитва11-я утренняя перед Евангелием». Далее следует краткое описание последования, причем перед чтением Евангелия указана 9‑я молитва.
Отпусты вседневные и праздничные — л. 20 – л. 24 об.
Молитва от архиерея или иерея, глаголема хотящаго причащатися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче вземляй грехи миру...» — л. 24 об. – л. 27.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит Тя, Господь Иисус Христос вся прошения благая да подасть Тебе...» — л. 27 – л. 27.
Молитва, егда случитися священнику божественная служити литургия... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 27 об. – л. 28 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбец, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 28 об. – л. 28 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 29 – л. 37.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 37 – л. 63 об.
На сугубой ектении имеются прошения об усопших и заупокойная молитва «Боже духовом и всякой плоти...». На анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия Василия Великого — л. 63 об. – л. 79 об.
Неполное последование, начинается с молитвы об оглашенных. Тропарь 3-го часа на анафоре отсутствует.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 79 об. – л. 80 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 80 об. – л. 90.
Прокимны и аллилуйя воскресные на литургии — л. 90 – л. 90 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 90 об. – л. 91.
Службы праздничные — л. 91 – л. 110.
Приведены прокимны, аллилуйа причастны апостольские и евангельские чтения некоторых праздников минейного и триодного цикла, а также краткие уставные указания. Имеется текст слова учительного св. Иоанна Златоуста на святую Пасху.
Службы общие святым — л. 110 – л. 112.
Служба заупокойная — л. 112 – л. 113.
Приведен прокимен и указатель чтений Апостола и Евангелия на все дни недели.
Указание о проскомидии — л. 113 – л. 113.
Последование молебна Богородице — л. 113 – л. 114 об.
Приводятся особые прошения ектении на различные требы.
Панихида — л. 114 об. – л. 118 об.
Последование озаглавлено «Како подобает бывати в пяток вечером о умерших воследованию».
Синаксарь (минейная часть) — л. 119 – л. 144 об.
Служба погребения младенца — л. 175 – л. 176.
Служба погребения священника (без окончания) — л. 176 – л. 188 об.
Обрывается на пении Блаженных.
Чин великого водоосвящения на Богоявление (без начала) — л. 189 – л. 196.
Начинается с середины мирной ектении
Чин водоосвящения на 1 августа (без окончания)— л. 196 об. – л. 196 об.
Имеется только начальный лист текста последования.
л. 197 — пробы пера.