Древнерусский извод.
4º (190/193 x 138/140 мм). 119 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов: 1) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом и последних листах).
Полуустав двух почерков: 1) на л. 1–25, 32–60 об., 85–116 об.; 2) на л. 25об–31, 61–84.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках вязь (на л. 1, 13, 32 об., 109). Тонкие киноварные инициалы, некоторые орнаментированы (на л. 3 об., 6 об., 13–16, 24 об.). Небольшие киноварные буквы в тексте. На некоторых листах оставлено место для заглавий (л. 61, 74 об.).
Филиграни: 1) Сфера – а) (л. 3/4, 1/6, 8, 10, 13, 16, 18, 21, 23) – типа Лихачев 3179 (1560 г.); б) (л. 26/29, 25/30) – типа Лихачев 1897 (1558 г.); 2) Рука с буквой G на ладони (л. 34/37, 32/39, 47/50, 46/51, 55/58, 54/59, 88/89, 94/99, 93/100, 92/101, 91/102, 109 (низ), 111, 114, 116 и др.). – типа Лихачев 1876 (1567 г.), 1877 (1567 г.); 3) Колесо (л. 63/66, 61/68, 69, 72/73, 77/84) – типа Брике 13231 (1535 г.).
Переплет XVI в. – доски в коже с тиснением, с двумя ременными застежками на спни на торце верхней крышки (нижний спень утрачен). Размер: 188/195 x 138 x 35/48 мм. Толщина крышек: 8 мм. Крышки без кантов. Два каптала (нижний каптал поврежден). Корешок гладкий. Губочка на корешке. Крепление переплета на четырех шнурах
Записи, наклейки, печати
На л. 119 об. крупной скорописью: «Сии книга глаголемая Служебник». Здесь же пробы пера (попытка писать вязью).
На л. 1, 10, 20 – «Новгор. Софийской библиотеки. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 1 чернилами: «116 ли[стов]».
На л. 37 об. на боковом поле против подчеркнутых в тексте слов «святую просфиру» скорописным почерком XIX в. – «6-ть».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в. – «XVI века. Оп. на 21 листе». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 595. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник неполной древлеписменной», карандашом вписано «16»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена, некоторые листы выпадают (л. 40–45). На л. 57 частичная утрата в нижней части (выжжена лакуна в нижней части листа в области бокового поля). Многие листы имеют следы влияния влаги и загрязнения, следы от восковых пятен.
Вечерня — л. 1 – л. 13.
Последование описано подробно, имеет обычный набор молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Имеется последование литии на Всенощном бдении.
Утреня — л. 13 – л. 25.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, приведены прокимны всех гласов и столпы евангельских чтений.
Молитва на вербой «Господи Боже вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 25 об. – л. 25 об.
Молитва над сыром на Пасху «Приими, Господи, молитву нашу со приносимыми службами...» — л. 25 об. – л. 25 об.
Молитва на очищение церкви и осквернше от еретик или пес воскочит «Владыко Господи Боже наш, молим Тя, милостливого помошника о гресех наших, аще кая скверна бысть от еретик в святом олтари...» — л. 26 – л. 26.
Молитва на основание церкви ... «Господи Боже наш, изволивый на сем камени создати церковь...» — л. 26 – л. 26 об.
Молитва на водружение креста «Господи вседержителю, прообразивый Моисеевою палицею честнаго и животворящего Креста...» — л. 26 об. – л. 27.
Молитва священнику единому многим купе «Отцы святии и вся братия моя, простите мя и благословите, яже согреших во вся дни живота своего...» — л. 27 – л. 27
Молитва на Пасху над сыром и мясом, маслом «Единородный Сын Божий, показав учеником славу Твоего божества, Тобе на спасение проводиши человеки...» — л. 27 – л. 27 об.
Молитва ко Пресвятой Богородице «Пресвятая Госпоже Дево Богородице, превышьше ангел и арханге и всея твари честнейши, девственная похвала, цвете прекрасный, благоуханное кадило...» — л. 27 об. – л. 30 об.
Молитва над артосом «Призри Господи Иисусе Христе, на брашно Твое и на агнец святый сий...»— л. 30 об. – л. 31.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 31 – л. 31.
л. 31 об. — чистый
Последование входа в церковь — л. 32 – л. 32 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 32 об. – л. 39 об.
На проскомидии используется шесть просфор. Утрачено несколько завершающих фраз текста.
Литургия Иоанна Златоуста (без начала) — л. 40 – л. 60.
Утрачен первый лист. Текст начинается с окончания мирной ектении. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже все совершаяй словом Своим, Господи,...» — л. 60 – л. 60 об.
Литургия Василия Великого — л. 61 – л. 74.
Заглавие отсутствует (вверху л. 61 оставлено пустое место). Начинается с молитвы об оглашенных. Тропаря 3-го часа на анафоре нет.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 74 об. – л. 84.
Заглавие службы не вписано.
л. 84 об. — чистый
Молитва над приносимым плодом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 85 – л. 85 об.
После молитвы приводится указание аще кто от братия снесть прежде сицеваго праздника гроздие....
Молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 85 об. – л. 86.
Чин омовения мощей — л. 86 – л. 89 об.
Молитва над вином хотяще служити «Господи Боже наш, един благый человеколюбче, призри на вино сие и благослови е, яко благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 89 об. – л. 89 об.
Последование причащения святой воды, освященной на Богоявление — л. 90 – л. 91 об.
Отпусты вседневные — л. 91 об. – л. 93
Отпусты праздничные — л. 93 об. – л. 95 об.
Прокимны воскресные — л. 95 об. – л. 96 об.
Прокимны дневные — л. 96 об. – л. 97.
Прокимны, аллилуйя и причастны праздничные — л. 97 об. – л. 109.
Службы общие святым — л. 109 – л. 111 об.
Прокимны, аллилуйя и чтения на различные требы — л. 111 об. – л. 113 об.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 113 об. – л. 116 об.
л. 117 – л. 119 об. — чистые