Служебник № 596. Вторая половина XVI в., с дополнениями нач. XVII в. (95 об. – 99 об.)

Древнерусский извод.

4º (194/199 x 155 мм). I + 99 л. Без начала, перед л. 25 утрачен один лист.

Нумерация: 1) тетрадей – киноварью, начиная с тетради 43‑й (на л. 1) до 54‑й (на л. 88); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле листов; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых и последнем листах).

Полуустав двух почерков: 1) на л. 1 – 95; 2) на л. 95 об. – 99 об. (дополнения) полууставом середины XVII в.

Заголовки киноварные, в крупных заголовках вязь (на л. 8 об., 58 об. и др.). Тонкие киноварные орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.

Филиграни: 1) Трилистник (л. 2/7, 3/6, 9/16, 10/15, 11/14, 18/23, 20/21, 27/28, 35/36, 56/63 и др.) – типа Лихачев 375 (1460 г.) – трудно объяснимый факт длительной (более 100 лет!) залежности бумаги; 2) Рог изобилия (л. 42/45, 75, 81/86 и др.) – типа Лихачев 4187 (1579 г.); 3) Неопределенный знак (л. 90, 93, 95) – не отожд.; 4) Кувшинчик одноручный с неопределенными буквами на кузове (л. 58/61, 67, 68) – типа Лихачев 4008 (1581 г.) или Брике 12755 (1581 г.), в обоих случаях в альбомах буквы LM, или типа Брике 12725 (1581 г.), в альбоме буквы EDL; 5) Виноград (л. 96, 99) – типа Лихачев 1962 (1607 г.); 6) Герб Лилия с буквами LD под щитом (только нижняя часть на л. I, вложенном в книгу) – типа ДК 910 (1624 г., 1631 г.).

Переплет XVI в. – доски в коже, с двумя застежками на спни в торце верхней крышки (обе застежки утрачены). Размер: 193/196 x 153/160 x 38/40 мм. Толщина крышек: 9/11 мм. Крышки без кантов. Корешок гладкий, сохранился лишь в верхней части. Кожаное покрытия составлено из кусков, сшитых швом через край. Кожа повреждена, частично утрачена. Крепление переплета на трех двойных шнурах.

Записи, наклейки, печати

На л. 1 на боковом поле скорописью: «Служебник села Афемина (?)». Здесь же чернилами крупно: «99 ли[стов]».

На л. 1, 10, 20 на боковом поле – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».

На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».

На некоторых листах читательские пометы, сделанные крупными буквами (л. 5, 5 об., 8, 9, 32, 57, 73, 75 об., 90 об., 91, 95 и др.).

На л. 84, 87 об., 89 об., 99 об. и др., а также на внутренней стороне нижней крышки переплета пробы пера.

На л. I: 1) скорописным почерком XIX в. карандашом и чернилами – «На 7 просфорах», «При ц. и арх.», «За трети просфорою, в отличии от прочих – … силою Честнаго и Животворящаго креста»; 2) крупно : «Служебник».

На внутренних сторонах крышек переплета – на верхней: 1) скорописным почерком XIX в. – «XVI века. Оп. на 22 (2)-м листе»; 2) бумажная наклейка с шифром – «№ 596. Соф.»; на нижней: разными скорописными почерками поминальные записи.

На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без начала»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.

Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка рукописи поновлена суровой нитью крупными стежками. Крепление переплета повреждено. Листы имеют следы влияния влаги и загрязнения. Л. I вложен в книгу.

Содержание

Устав облачения и проскомидии (без начала) — л. 1 – л. 7.

На проскомидии используется семь просфор. Приводится пространный список имен, поминаемых за упокой.

Литургия Иоанна Златоуста — л. 8 об. – л. 32 об.

На эпиклесисе анафоры тропарь 3-го часа. При благословении Теплоты: Диакон ... глаголет «Благослови владыко Теплоту Святаго Духа». Иерей благословляет. Глаголет «Теплота Святаго Духа». Диакон «Аминь». Перед отпустом – тропарь и кондак Иоанну Златоусту.

Литургия Василия Великого — л. 33 – л. 58 об.

Начинается с мирной ектении. Содержит полное последование. Имеет указание о чтении со среды четвертой недели поста ектении и молитвы о просвещенных из литургии преждеосвященных Даров. Приводися две молитвы на чтение Евангелия «Господи Боже наш, приклони сердца наша в послушание божественных Ти повелений...» и «Воссияй в сердцих наших...». Благословение Теплоты как и в литургии Иоанна Златоуста. В конце последования, перед отпустом, – тропарь и кондак Василию Великому.

Указание о днях служения литургии Василия Великого — л. 58 об. – л. 60.

Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 60 – л. 62 об.

Обычный устав литургии, но приписывается папе римскому Григорию Двоеслову.

Литургия преждеосвященных Даров — л. 62 об. – л. 75 об.

Атрибутирована Григорию папе римскому. Содержит полный текст гимна «Ныне Силы небесные...». Имеется указание о служении литургии Иоанна Златоуста, если Сретение приходится на Великий пост, и о переносе службы Сретению на сыропустную седьмицу, если Сретение приходится на понедельник Великого поста.

Молитва на Рождество Господа нашего Иисуса Христа «Владыко Господи Боже наш, Вседержителю, рождейся от девица Марии в Вифлееме Иудейстем трепетно тварь просвети и весь мир возрадовася Рождеству Твоему, сотворивый человека по образу Своему и по подобию...»— л. 75 об. – л. 77.

Молитва в пост идуще христианом «Надеяние всех конец земли и сущим в море дальним...» — л. 77 – л. 77 об.

Молитва вторая в пост идущим «Боже отец наших, Вседержителю, Боже Авраамов, Боже Исаков, Боже Иаковль...» — л. 77 об. – л. 79.

Обе молитвы имеются в Соф. 524.

Молитва в неделю цветную над вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом при праведнице Твоем пришествием святаго Твоего Духа...» — л. 79 – л. 79 об.

Молитва на Пасху сыном и дщерем «Владыко Господи Боже наш, сподобивый ныне преити во время божественного и честнаго поста...» — л. 79 об. – л. 81.

Молитва над сыры и над яйцы «Единочадый Сын Божий, показавый учеником славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 81 – л. 81.

Молитва на Петров день и на Павлов «Владыко Господи человеколюбче, молим Ти ся о сих всех недостоиных рабех, к Тебе вопием...» — л. 81 об. – л. 82.

Молитва вторая на той же день «Владыко Господи человеколюбче, Иисусе Христе, Боже Вседержителю, створивый от небытия в бытие все видимо же димы, благословивый Авраама, Исаака и Иакова и вся праведники Своя...» — л. 82. – л. 82 об.

Молитва начати мед или пиво «Господи Иисусе Христе Боже наш, приложивый воду в вино в Кана Галилейстем браце и славу Свою явле...» — л. 82 об. – л. 83.

Молитва над сосудом оскверненом «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде площаничнем...» — л. 83 – л. 83.

Молитва над всяцем стаде «Владыко Господи Боже наш Вседержителю, истинный агньче, вземляй грехи всего мира, не презри душ молящих...» — л. 83 – л. 83 об.

Молитва над новым кладязем «Зиждителю водам и создателю всем, Господи Вседержителю, вся створивый претваряя, Ты сам, Владыко, освяти воду сию...» — л. 83 об. – л. 84.

Молитва над кладязем осквернившемся «Боже, великий и дивный, неизреченною благостию и богатым промышлением струя солнечнаго живота да вземная блага растворивый...» — л. 84 – л. 84 об.

Молитва от всякия скверны... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един святый и на святых почиваяй, и верховному апостолу Твоему Петру...» — л. 84 об. – л. 85 об.

Статья О житии и о пощении и раздрешении всего лета — л. 85 об. – л. 87.

Статья О посте Рождества от дни святаго апостола Филиппа — л. 87 – л. 88.

Статья о пощении, от преданий святых апостол и святых отец — л. 88 – л. 90 об.

Указ о чтении Псалтыри в Великий пост — л. 91 – л. 92 об.

Службы общие святым — л. 92 об. – л. 95 об.

Прокимны и аллилуйя воскресные на литургии — л. 96 – л. 97.

Прокимны, аллилуйя и причастны на литурии вседневные — л. 97 об. – л. 98 об.

Тропарь и кондак св. мученику Конону — л. 98 об. – л. 99.

Тропарь и кондак положения ризы Богородицы — л. 99 – л. 99 об..


Последнее обновление данного документа: 12.08.2009.