Древнерусский извод.
4º (188/190 x 140|142 мм). I + 201 л. После л. 22, 46, 76, 186, 191 утрачены листы.
Нумерация: 1) тетрадей – частично срезана, видна, начиная со 2‑й тетради (на л. 8) до 26‑й (на л. 195); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов (сбита после л. 5); б) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав одной руки.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 165 и др.). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Рука – а) (л. I, 1, 18/21, 25/28, 34/35, 40/45, 48/51, 56/59, 65/66, 73/74, 78/83, 86/91, 96/97, 103/106, 111/114, 120/121, 128/129, 136/137, 153/154, 160/163, 169/170, 177/178, и др.) – типа Брике 10914 (1545 г.); б) (л. 185/186, 192, 193, 196, 198/199 и др.) – типа Брике 10958 (1548 г.).
Переплет – доски, поволоченные тканью (?), с двумя металлическими застежками (нижняя оборвана). Размер: 183/185 x 140 x 46/50 мм. Толщина крышек: 6/10 мм. Крышки без кантов. Покрытие полностью утрачено, фрагменты ткани сохранились под металлическими пробоями на верхней крышке, на прибоях застежек на нижней крышке и на завороте на внутреннюю сторону верхней крышки. Корешок гладкий, из тонкой кожи, находился под тканевым покрытием. Без капталов. Крепление переплета на четырех шнурах. Судя по дырам на крышках, переплет имел металлические защитно-декоративные элементы: на верхней крышке – четыре жука по углам, на нижней – жуки по углам и в центре.
Записи, наклейки, печати
На л. I скорописью: «Служебник Тихвина Болшаго монастыря». Здесь же: 1) карандашом – «Ручины. Манжет с запястьем»; 2) крупно – «Служебник»; 3) скорописным почерком XIX в. – «XVI в. Оп. на 14 мал. л.; 4) чернилами – 199 листов»; 5) красными чернилами – «201 л. (пропущен 1 л. после 5 и 189 bis».
На л. Iоб. карандашом: «Писали при князе после в. к. инока Варлаама. Зн. Рука с запястьем».
На л. 201 карандашом: «Итого 201 л.».
На л. 1, 11, 21 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855 г.»; «Новгородской Софийской библиотеки»
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I: 1) скорописным почерком XIX в. – «На 6 просфорах», «При арх. Геннадии, который именно поминается в конце на ектении – следов. Писан до 1505 г., вероятно 15 века», «150 листов»; 2) пробы пера скорописью и полууставом.
На внутренней стороне верхней крышки переплета бумажная наклейка с шифром – «№ 598. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной» (?); 2) наклеенная поверх предыдущей наклейки бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Брошюровка повреждена, многие листы выпадают, затрепаны по краям. На листах следы влияния влаги. Некоторые листы имеют загрязнения. Доска верхней крышки расколота.
Молитва от всякия скверны священнику к службе «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят на святых почиваяй, верховному апостолу Твоему Петрови...» — л. 1 – л. 3.
Молитва от всякоя скверны «Господи Боже наш, един благ человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, верховному апостолу Петрову...» — л. 3 – л. 4.
Молитва над вином служебным «Господи благослови, Владыко человеколюбче, призри на вино сие...» — л. 4 – л. 4 об.
Молитва на осквернившимся сосудом «Господи Боже наш, рекый Петрови в сосуде плащеничном...» — л. 4 об. – л. 5.
Молитва над кутьей «Иже вся совершаяй словом Своим...» — л. 5 – л. 6.
Молитва начати мед или вино «Господи Боже наш, приложивый воду в вино в Кана Галилейстем браце и славу Свою явле учеником Своим...» — л. 6 об. – л. 6 об.
Молитва на вербой «Господи Боже наш Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 7 – л. 7 об.
Молитва над пасхою «Единочадый Сыне Божий, показавый учеником своим славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 7 об. – л. 8 об.
Молитва над артосом «Радости и веселия Тя прославим воскресшаго Бога нашего, воскресения праздник почтем...» — л. 8 об. – л. 9 об.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, иже по плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 9 об. – л. 10.
Устав Божественной литургии патриарха Филофея — л. 10 – л. 46.
Полный текст устава. При облачение священника в епитрахиль положена молитва «Благословен Бог, изливаяй благодать на священники своя...» как в южнославянских редакциях Диатаксиса патриарха Филофея (см. Афанасьева 2008). На проскомидии используется 5 просфор. На анафоре тропарь 3-го часа. В конце почерком писца агиографическая запись Святый Иоанн Златаустый опаствив Христову церковь 6 лет и всех лет поживе 63.
л. 46 об. – чистый. По-видимому, был предназначен для заставки литургии Иоанна Златоуста.
Литургия Иоанна Златоуста (без начала и без окончания) — л. 47 – л. 76 об.
Начинается с великой ектении. На анафоре тропарь 3-го часа. Обрыавется после благодарственной молитвы, отсутсвуют заамвонная молитва и молитва потребления Даров.
Молитва над кутьей в праздники господския и в нарочитых святых «Иже вся совершаяй словом Своим, Господи...» — л. 77 – л. 78.
Агиографическая запись рукой писца Святый и великий Василий поживе на столе 5 лет, а всех лет живота его 45 – л. 78 об. – л. 78 об.
Литургия Василия Великого — л. 79 – л. 111 об.
Полное последование. Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». На анафоре тропарь 3-го часа.
Устав и литургия преждеосвященных Даров — л. 112 – л. 132 об.
Вначале приведен краткий чин литургии, затем указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник. Далее следует сама литургия.
Вечерня — л. 133 – л. 142 об.
Последование соответствует современному, но между 4 и 5 светильничными приведена, как обычно, молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» (об этой молитве см. описание вечерни в Соф 522).
Утреня — л. 143 – л. 156 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 9, отсутствуют 8‑я, 9‑я и 12‑я, причем 10‑я приведена после 4-ой, а 11‑я после 6-ой.
Последование литии на великой вечерни — л. 156 об. – л. 164 об.
Отпусты вседневные и праздничные — л. 165 – л. 172.
Прокимны вечерние — л. 172 – л. 173.
Прокимны дневные — л. 173 – л. 176 об.
Прокимны воскресной утрени — л. 176 об. – л. 177 об.
Службы общие святым — л. 177 об. – л. 182 об.
Причастны праздничные — л. 182 об. – л. 184.
Уставные замечания о праздниках — л. 184 – л. 187.
Прокимны, аллилуйя и чтения суббот и воскресений триодного цикла — л. 187 – л. 193.
Уставные замечания о непраздуемых святых — л. 193 – л. 193 об.
Уставные указания о чтении Евангелия и Апостола на разные случаи («на различная потребы церковныя») — л. 194 – л. 195
Уставные указания о чтении Евангелия в воскресные дни всего года – л. 195 – л. 198 об.
л. 199 – 199 об. — чистый.
Поминальный список имен — л. 200 – л. 201.