Древнерусский извод.
4º (192/194 x 140 мм). 282 л. Без начала.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов – а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом и последних листах).
Полуустав одной руки.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (л. 39 об., 89, 130 об.). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 44 об. на боковом поле рисунок голгофского креста киноварью с надписями по сторонам креста: «Десное», «Левое».
Филиграни: 1) Рука – а) (л. 2/5, 7, 16, 18/21, 27/28, 24/31, 23, 34/37, 32, 39, 43/44, 40/47, 48/55, 88/93, 98/99, 97/100, 95/102, 94/103, 105/108, 110, 105/108, 110, 114/115, 112/117, 111/118) – типа Лихачев 1930 (1560 г.), Лихачев 3186 (1560 г.); б) (л. 35/36, 130/131, 128/133, 135/142, 146/147, 143/150, 153/156, 152/157, 161/164, 160/165, 170/171, 167/174, 177/180, 175/182, 185/187, 194/195, 202/203, 201/204) – типа Брике 10796 (1542 г.); в) (л. 49/54) – типа Брике 11222 (1542 г.); г) (л. 57/62, 58/61, 65, 67/68, 70, 76, 83/84, 87) – типа Брике 11004 (1552 г.); д) (л. 122/123, 120/125, 184/189, 192/197, 282) – типа Лихачев 4071 (1549 г.); е) с буквами «РВ» (л. 210/211, 218/219, 215/222, 225/228, 223/230, 234/235, 231/238, 241/244, 240/245, 250/251, 248/253, 257/260, 256/261, 266/267, 264/269, 275/276, 272/279) – типа Брике 11060 (1542 г.), но в альбоме буквы ЕР; 2) Буквы «RP» (л. 214/207) – типа Лихачев 4064 (1554 г.).
Переплет XVI в. – «в затылок», поволочен тканью, с двумя застежками (обе утрачены). Размер: 188/192 x 135 x 67/72 мм. Толщина крышек: 8/11 мм. Крышки без кантов, с желобками на торцах. Верхняя крышка имеет шпонку с внешней стороны в области верхней застежки (стягивает трещину от пробоя застежки). Сохранился верхний каптал. Корешок покрывает крышки на треть. Крепление переплета на пяти шнурах. Ткань покрытия темно-синего цвета сохранилась фрагментарно на нижней крышке. На нижней крышке пять жуковин: по углам каплевидные, в центре ромб.
Записи, наклейки, печати
На л. 214 на нижнем поле полууставом крупно: «Пимина» (перевернуто).
На л. 99–110 скорописью: «Книга Служебник Косина монастыря старорусского Николы чюдотворца».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописью: «Книга Служебник Старые Русы Косина монастыря». Здесь же: 1) карандашом – «№ 600», «Рука»; 2) скорописным почерком XIX в. – «Пол. XVI в. Оп. на 16 мал. л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 600. Соф.».
На л. 258 скорописью черными чернилами – «Сию книгу поп Иван Павлов продал старцу Иосифу, а подписал своею рукою».
На л. 100 об. скорописью: «Декабря 1 день тысяща… (далее неразборчиво, замазано)».
На полях л. 60 об. – 61, 66 об. скорописью разных почерков дополнения к тексту.
На л. 1, 10, 20 на боковом поле – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 1 чернилами: «150 ли[стов]».
На л. I: 1) скорописным почерком XIX в. – «1 пол. При князе – после обр. мощей Варлаама, Сергия, Никона, Кирилла – на 6 просф.», «Рука ок. 1536»; 2) карандашом – «На 6 пр.»; 3) «292 л.».
На корешке бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без начала», вписано: 67 (карандашом), «92» (коричневыми чернилами), «№ 600» (черными чернилами). На части корешка, покрывающей верхнюю крышку бумажная наклейка с шифром – «№ 600. Соф.».
Состояние рукописи неудовлетворительное. Брошюровка повреждена, многие листы выпадают, затрепаны по краям. На листах следы влияния влаги, загрязнения, пятна от воска, многие листы имеют разрывы. Переплет разбит. Нижняя крышка расколота. Корешок порван, частично утрачен, отошел от верхней крышки. Ткань покрытия почти полностью утрачена.
Вечерня (без начала) — л. 1 – л. 11 об.
Начинается с дьяконских возгласов на чтении кафизмы. Имеет вечерние прокимны на всю седмицу, приведено последование литии на всенощном бдении. Заканчивается указаниями о вечерней трапезе и ектенией, положенной на полуночнице и на повечерии.
Утреня — л. 11 об. – л. 26 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, имеются прокимны утрени на всю седмицу.
Отпусты вседневные и праздничные — л. 26 об. – л. 32 об.
Указание на чтение Евангелия на святую Пасху — л. 32 об. – л. 33.
Последование молебна Богородице — л. 33 – л. 39 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 39 об. – л. 51 об.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста (без окончания) — л. 51 об. – л. 87 об.
На анафоре тропарь 3-го часа. Обрывается на следующем за потреблением Даров «Ныне отпущаеши...».
Молитва над приносимым плодом всякого овоща на праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 88 – л. 89.
Литургия Василия Великого — л. 89 – л. 130 об.
Полное последование. На анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 130 об. – л. 134 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 134 об. – л. 154.
Атрибутирована Василию Великому.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 154 – л. 155.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 155 – л. 156.
Службы общие святым — л. 156 – л. 157.
Синаксарь (минейная часть) — л. 157 – л. 196 об.
Приводятся прокимны, аллилуйя причастны и уставные указания. В синаксаре на август имеется молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нареши единородного Сына Твоего и Бога нашего Иисуса Христа...» — л. 194 – л. 194 об.
Синаксарь (триодная часть) — л. 196 об. – л. 235 об.
Подробно описано пасхальное богослужение, имеется пасхальный чин панагии — л. 221 – л. 222.
Указание о Богородичных и Господских праздниках — л. 235 об. – л. 239.
Чин омовения мощей — л. 239 – л. 250.
Атрибутирован митрополиту Киприану.
Молитва, глаголема от архиерея или от духовнаго отца, первая, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче вземляй грехи миру иже долг двема должникомаоставивый...» — л. 250 – л. 253 об.
Молитва вторая тому же «Господи Боже премилостивый да ущедрит тя, Господь Иисус Христос всякого прошения блага да подаст тебе...» — л. 254 – л. 254 об.
Молитва третья тому же «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшися ему видением...» — л. 254 об. – л. 256.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 256 – л. 257.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е духот Твоим святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 257 – л. 257 об.
Молитва по тропарех святых в честь «Владеко многомилостлеве, Господи, Иисусе Христе наш, молитвами Пречистыя Владычице нашея Богородица...» — 257 об. – л. 259.
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церкви...» — л. 259 – л. 259 об.
Молитва над сыром на Пасху «Приими, Господи, молитву нашу со приносимыми службами...» — л. 259 об. – л. 259 об.
Молитва вторая тому ж «Призри, Господи Иисусе Христе, на се брашно Твое...» — л. 259 об. – л. 260.
Молитва над артосом «Радости и веселия Тя прославляем, воскресшаго Бога нашего...» — л. 260 – л. 260 об.
Панихида — л. 261 – л. 271 об.
Озаглавлена «чин еже како подобает творити в пяток вечер о усопших вследование».
Ектения и молитвы о дожде — л. 271 об. – л. 277 об.
Приведена ектения и молитвы «Господи Боже Вседержителю, возводя и облаки от последних земль, молнию в дождь творя...» и «Владыко Господи Боже наш, послушавый Илии пророка...».
Ектения и молитва о ведре — л. 277 об. – л. 281 об.
Приведены ектения молитва «Владыко Господи Боже Вседержителю, отче Господа нашего Иисуса Христа, иже всем человеком хотяй спасти и в разум истины приити, не хотяй смерти грешником, но обращению и животу, молимся и мили ся деем душу раба Твоего имярек всяка узы разреши...»
Указание о чтении Евангелия (фрагмент) — л. 282 – л. 282.
л. 282 об. — чистый