4º (178/184 x 142 мм). I + 282 л. + 1 литерный (л. 197а).
Нумерация: 1) тетрадей – сохранилась фрагментарно (частично срезана): с 1‑й (на л. 7 об.) по 5‑ю (на л. 39 об.), с 11‑й (на л. 81 об.) по 19‑ю (на л. 146 об.), с 21‑й (на л. 162 об.) до 33‑й (на л. 260 об.); 2) листов – а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле листов, сбита после л. 17; б) библиотечная карандашом на нижнем поле. Л. 3, 72, 182 без текста.
Полуустав одной руки.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 4, 73, 86, 138). Тонкие киноварные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На боковом поле л. 174 об., 176 рисунок киноварью с изображением голгофского креста.
Филиграни: 1) Кувшинчик двуручный (л. I при переплете, только верхняя часть знака) – типа ДК 783 (1623 г.); 2) Буква F или G (?) (л. 3/4 и др. на л. 1–112, а также на л. 122, 124, 128, 139, 143, 179, 183, 189, 193, 195, 199, 203, 205, 213, 217, 221, 225, 237, 241, 243, 247, 252, 256, 261, 279) – не отожд.; 3) Кораблик (л. 115, 117/118, 120, 133, 136, 147, 149, 152, 154, 155, 157, 160, 162, 163, 166, 167, 170, 172, 174/175, 177 – типа Лихачев 4111 (1565 г.); Рука (л. 197а, только навершие в виде короны) – не отожд.; Цветок (л. 264, 268, 271, 275, 281) – типа Лихачев 1894 (1567 г.).
Переплет – доски, поволоченные тонкой тканью темно-вишневого цвета, с двумя застежками (обе утрачены). Размер: 178/182 x 137/142 x 48/56 мм. Толщина крышек: 5/10 мм. Крышки с желобками на торцах. Капталы утрачены. Корешок с тремя бинтами. Крепление переплета на трех ремнях. На нижней крышке дыры от утраченных жуков по углам и в центре. Обрез блока выкрашен в зеленый цвет.
Записи, наклейки, печати
На л. 1 – 16 полууставом рукой писца: «Дал сий Служебник Пречистой в дом на Тихвину в монастырь из Старые Русы Богоявленское диачишко Петрушка Тимофеев с островка, а подписал сам своею рукою».
На л. I скорописью XVII в.: «Служебник Тихвина Болшаго монастыря». Здесь же: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) карандашом – «На 6 просф», «При царе и князьях», зарисовки водяных знаков.
На л. 1, 13, 24 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855 г.». На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 1 чернилами: «175 л[истов]».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в. – «Пол. XVI в. Оп. на 17 (2) листе». Здесь же бумажная наклейка с шифром – «№ 602. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной уставом», чернилами вписано «74»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Рукопись была отреставрирована в первой половине XVII в.: некоторые листы подклеены вержированной бумагой, поновлена брошюровка. В настоящее время брошюровка повреждена: выпадают л. 7–13, 50, 60, 174–175, 281. Многие листы загрязнены, особенно л. 27–36, некоторые имеют разрывы, затрепаны по краям. Л. 121, 165 порваны. Ткань покрытия переплета сохранилась фрагментарно.
Древнерусский извод.
Оглавление рукописи — л. II – л. IIIоб.
след. лист — чистый.
Вечерня — л. 1 – л. 23 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Последование описано подробно, приведены прокимны на все дни недели. По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице. По окончании канона – молитва «Всемогущая и животворящая святая Троице и светоначальна, яже мирную всякую и премирную тварь за едину благодать от несущих приводяй...». После текста молитвы приведена ектения из последования полуночницы и повечерия, а также дополнительная заупокойная ектения для дней поминовения усопших).
Утреня (без окончания) — л. 23 об. – л. 38 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, в котором, в частности, приведены воскресные прокимны на утрене и столпы евангельских чтений. Последование обрывается на молитве прилежного моления.
Отпусты праздничные — л. 39 – л. 41 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 41 об. – л. 45 об.
После Слова приведена перикопа пасхального евангельского чтения (Иоанн, 1, 1–18).
Последование молебна Богородице — л. 45 об. – л. 52 об.
Молебен начинается с пения канона Благовещению. После указания о пении канона приводится текст евангельского чтения (Лк 1,24 – 1,38). Имеются особые прошения ектении на различные требы. В конце указание «егда поем молебен канон Одегиттрею» и текст евангельского чтения (Лк 1,38 – 1,48, 1,56).
Последование вседневной литии — л. 52 об. – л. 57 об.
Молитва прощальная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру...» — л. 57 об. – л. 62.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит мя, Господь Иисус Христос всякого прошения благая да подасть мне...» — л. 62 – л. 62 об.
Молитва от всякия скверны человеку на уст «Господи Боже наш, един благ ый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшися ему видением...» — л. 62 об. – л. 64.
Молитва, егда хощет служити священник, вшед во святый олтарь ... «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 64 – л. 66.
Более пространная редакция предыдущей молитвы.
Молитва над вином хотящим служити на уст «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, призри на вино сие и благослови е, яко же благословил еси кладезь Иаковль...» — л. 66 – л. 66 об.
Вход священнослужителей в церковь — л. 66 об. – л. 67 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 68 – л. 80.
На проскомидии используется шесть просфор.
л. 80 об. – чистый.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 81 – л. 119.
На анафоре тропарь 3-го часа. После службы приводятся тропарь и кондак Иоанну Златоусту.
Молитва над кутьей «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 119 – л. 120.
Молитва над приносимым плодом всякого овоща на праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 120 – л. 121 об.
Чин омовения мощей — л. 121 об. – л. 127.
Чин причащения больного на дому — л. 127 – л. 128 об.
Последование о причащении водой освященой на Богоявлении — л. 128 об. – л. 131 об.
Устав о приготовлении преждеосвященного Агнца — л. 131 об. – л. 132 об.
Литургия Василия Великого — л. 134 – л. 161 об.
Начинается с указания о чтении молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...» (текст не приводится). Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 161 об. – л. 162.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 162 об. – л. 179 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Молитва прощальная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе Боже наш, Сыне и СловеБога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру...» — л. 179 об. – л. 183 об.
Молитва вторая тому же «Господь премилостивый да ущедрит тя, Господь Иисус Христос вся прошения благая да подасть тебе...» — л. 183 об. – л. 184.
Молитва третья тому же «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 184 – л. 185 об.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшися ему видением...» — л. 185 об. – л. 186 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е Духом Твоим Святым,, яко же благословил еси кладезь Иаковль...» — л. 186 об. – л. 187.
Молитва по тропарех святых в честь «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе, Боже наш, молитвами пречистыя Владычица нашея Богородица...» — л. 187 – л. 188 об.
Молитва над цветы на вербницу «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церкови...» — л. 188 об. – л. 189.
Молитва на Пасху над сыром первая «Приими, Господи, молитву нашу с приносимыми службами...» — л. 189 – л. 189.
Молитва вторая тому ж «Призри Господи, Иисусе Христе на брашно и на сей агнец...» — л. 189 – л. 189 об.
Молитва в Великую неделю «Радости и веселия прославляем, воскресшего Бога нашего, и у сретение и воскресение праздник почтем...» — л. 189 об. – л. 190 об.
Службы общие святым — л. 190 об. – л. 193 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 193 об. – л. 194 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 194 об. – л. 195 об.
Прокимны и аллилуйя общие святым — л. 195 об. – л. 196 об.
Синаксарь (минейная часть) — л. 197 – л. 233 об.
Синаксарь (триодная часть) — л. 233 об. – л. 270.
Уставные указания о праздничных службах — л. 270 – л. 273 об.
Столпы евангельских чтений — л. 273 об. – л. 275.
л. 275 об. — чистый.