Древнерусский извод.
4º (192 x 127/138 мм). I + 271 л. + 1 литерный (л. 197а).
Нумерация: 1)тетрадей – до л. 208 не прослеживается, с л. 208 следует часть книги, имеющая свою нумерацию тетрадей, начиная с 1‑й (на л. 208) до 8 (на л. 264); 2)листов– а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле листов, сбита после л. 180; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых, каждом десятом листах, после л. 208 – на каждом листе). Л. 197а без текста.
Полуустав одной руки.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 47, 58, 97 об., 126 об., 208). Тонкие киноварные орнаментированные инициалы, орнаментация некоторых выполнена с применением чернил для заполнения фона «точечками» (на л. 64 об. и др.). На л. 123, 123 об. заставки-полоски киноварью и чернилами. На боковом поле л. 28, 133 об. рисунки голгофского креста чернилами, на л. 58 – киноварью. На л. 131 на боковом поле круглая розетка киноварью и чернилами.
Филиграни: 1) Кувшинчик – а) (л. I при переплете), только навершие в виде полумесяца – не отожд.; б) (л. 192, 193, 196) – типа Лихачев 2852 (ок. 1560 г.);2) Рука – а) с буквами RВ на запястье (л. 2, 3, 5, 10, 11, 16, 18, 19, 21, 32, 33, 36, 39, 40, 45, 46, 47, 48, 53, 54, 56, 58, 59, 61, 64, 66, 67, 69, 74, 78, 80, 81, 84, 85, 88, 90, 91, 93, 105, 108, 110, 116, 118, 121, 122, 123, 124, 129, 131, 132, 144, 145, 148, 149, 152, 157, 208, 211, 212, 215, 216, 224, 225, 230, 231, 232, 234, 237, 240, 246, 249, 250, 253, 254, 257, 258, 261, 262, 264, 265, 270, 271) – типа Брике 11365 (1557 г.); б) (л. 199, 201, 202, 203, 204, 206) – типа Лихачев 3453 (1564 г.).
Переплет – доски в коже, с двумя застежками на деревянные спни на верхней крышке (оба спня утрачены). Размер: 188/190 x 128/132 x 62/70 мм. Толщина крышек: 8/10 мм. Без капталов. Корешок с четырьмя бинтами. Крепление переплета на четырех шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. I: 1) мелким полууставом – «А сия книга глаголемая Служебник николского попа Мелентия Осифова с Ояти реки», тем же почерком – «Раба своего»; 2) скорописью XVII в. – «Служебник Николского Верхосацкаго (7) погоста церкви Николая чюдотворца взят в Софейскую казну»; 3) строка знаков певческой нотации. Здесь же: 1) карандашом – «На 6», «При ц. и арх.»; 2) чернилами крупно – «270 ли[стов]».
На л. 271 пробы пера, также и в виде знаков певческой нотации.
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855 г.». На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в.– «Пол. XVI в. Оп. на 18 (2)-м л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 604. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Книга была отреставрирована в XVII в.: некоторые листы подклеены вержированной бумагой по краям и у переплета, поновлена брошюровка и крепление переплета, корешок получил бинты.
На подклейках на л. 30 об., 31 –восполнение текста верхней строки, на л. 6, 182 и др. восполнения текста в строке. На некоторых листах следы влияния влаги, восковые пятна.
Вечерня — л. 1 – л. 19.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Последование описано подробно, имеется последование литии на всенощном бдении, указание о чтении канона и молитвы св. Троице при отсутствии всенощного бдения и текст молитвы св. Троице.
Утреня — л. 19 – л. 34.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования. Приведены воскресные прокимны и столпы евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 34 – л. 36 об.
Отпусты праздничные — л. 36 об. – л. 39 об.
Устав о чтении Евангелия — л. 39 об. – л. 40.
Последование молебна Богородице — л. 40 – л. 47.
Устав облачения и проскомидии — л. 47 – л. 58.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 58 – л. 92.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 92 – л. 93.
Молитва на праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 93 – л. 93 об.
Молитва по тропарех святых в честь «Владеко многомилостлеве, Господи, Иисусе Христе наш, молитвами Пречистыя Владычице нишея Богородице...» — 93 об. – л. 95.
Молитва на вербой «Господи Боже наш, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церкви...» — л. 95 – л. 95.
Молитва на Пасху над сыром «Приими, Господи, молитву нашу с приносимыми службами...» — л. 95 об. – л. 95 об.
Молитва тому ж «Призри Господи, Иисусе Христе на брашно и на сей агнец...» — л. 95 об. – л. 95 об.
Молитва над артосом в Светлую неделю «Радости и веселия дателя прославляем воскресшего Бога нашего, и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 95 об. – л. 96 об.
Заупокойная служба — л. 96 об. – л. 97 об.
Литургия Василия Великого — л. 97 об. – л. 123 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Имеет полное последование, на анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 123 об. – л. 126 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 126 об. – л. 142.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, и о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник первой недели поста.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 142 – л. 143.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 143 – л. 144.
Чин поставления игумена — л. 144 – л. 148 об.
В конце последования греческий текст Херувимской, записанный кириллицей.
Правило архиепископа Ильи Новгородского — л. 148 об. – л. 149.
Правило св. Василия об иерейском чине — л. 149 – л. 153.
Правило иереем, иже не облачаются в священные ризы — л. 153 – л. 154.
Правило Иоанна Милостивого «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго нача служити вечерню без стихираря...» — л. 154 – л. 155 об.
Службы общие святым — л. 155 об. – л. 156 об.
Лития заупокойная — л. 156 об. – л. 159 об.
На ектении перечислены великие князья от Владимира до Иоанна 4-го и новгородские архиепископы от Иоакима до Сергия.
Ектения и молитвы о ведре — л. 159 об. – л. 164.
Приведены ектения и две молитвы «Господи Вседержителю, возводя и облаки от конец земли и молнию сотворя...», «Владыко Господи Боже наш, иже древле ревнующа послушав пророка Твоего Илии...»
Ектения и молитвы о бездождии — л. 164 – л. 168.
Приведены те же ектения и две молитвы, что и в предыдущей службе: «Господи Вседержителю, возводя и облаки от конец земли и молнию в дождь творя...», «Владыко Господи Боже, послушавый и Илии пророка по ревнования ради...»
Столпы евангельских чтений — л. 168 – л. 170.
Чин прощения в Великую Среду — л. 170 – л. 171.
Панихида — л. 171 – л. 179.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Твоему Петру явльшуся ему видением...» — л. 179 – л. 180.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, призри на вино се и благослови е Духом Твоим Святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 180 – л. 180 об.
Молитва, глаголема от архиерея «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго...» — 180 об. – л. 183 об.
Молитва третья тому ж «Господь Бог премилостив, да ущедрит тя Господь Иисус Христос...» — 183 об. – л. 184.
Молитва, егда служити священнику Божественная литургия, вшед во святый олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 184– л. 185 об.
Синаксарь (триодная часть) — л. 185 об. – л. 206 об.
Начинается с Пасхальной службы (до л. 197), л. 197 об. – чистый, а на л. 198 – л. 206 об. — с недели о Мытаре и фарисее до Великой Субботы.
Чтения Апостола и Евангелия на различные требы — л. 206 об. – л. 207 об.
Синаксарь (минейная часть) — л. 208 – л. 267.
Службы общие святым — л. 267 – л. 270.
л. 270 об. – чистый.