4º (195 x 127/130 мм). II + 144 л.
Нумерация: 1)тетрадей – срезана, видна на л. 135 (тетрадь 17‑я); 2)листов– а) чернилами арабскими цифрами на верхнем поле листов, сбита после л. 133; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых, каждом десятом и на всех листах после л. 133). Л. II без текста.
Полуустав двух почерков: 1) на л. 6–16 об., 29–131 об., 135–142 об.; 2) на л. 143–143 об.; скоропись XVII в. на л. 1–5 об., 17–28 об., 132–134 об., а также восполнения текста на некоторых листах основной части рукописи.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 16 об., 61 об., 76 об., 86 об. и др.). Тонкие киноварные инициалы, на л. 1 об. и л. 143 орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Кувшинчик двуручный – а) с буквами ВВ на кузове (л. I, II при переплете) – типа ДК 810 (1646–1654 гг.), но с буквами SLM под сюжетом; б) (л. 14, 16, 36, 41, 46, 60, 68, 72, 73, 76, 77, 79, 82, 84, 88, 91, 94, 99) – типа Лихачев 2630 (XVI в.: 1520–1535 гг.); 2) Герб Лилия с буквами ID под щитом (л. 1, 3, 4, 17, 18, 22, 24, 25, 134) – типа ДК 912 (1653 г.); 3); Рука (л. 103, 104, 107, 109, 111, 114, 116, 118, 120, 121, 123, 126, 127, 130, 135, 137, 140, 142) – типа Лихачев 1609, 1610 (1535 г.).
Переплет «в затылок» полукожаный, с двумя застежками на деревянные спни на верхней крышке. Размер: 200 x 130 x 48/50 мм. Толщина крышек: 7/8 мм. Крышки наполовину поволочены тисненой кожей, вырезанной из покрытия другого переплета и сохранившей тисненый словесник «Книга глаголемая Часовник». Без капталов. Корешок с двумя бинтами. Крепление переплета на двух двойных шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. I скорописью XVII в.: «Каменного города от Златауста». Здесь же: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) карандашом – «На 6 просф. Не ясно упоминаются просфоры», заметка о водяных знаках с зарисовкой; 3) чернилами – «142 л[иста]».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855 г.». На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. 144 и 144 об. пробы пера: ряд цифр, «Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю» (зачеркнуто).
В качестве форзацного листа на внутренней стороне нижней крышки переплета использован лист от письма с фрагментарно сохранившейся надписью адреса: «Дати сю гра<…> человеку<…> ловна вре<…> к Вакили<…>».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в.– «Начало XVI в. Оп. на 20‑м мал. л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 605. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной», чернилами вписано: «91»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Книга было отреставрирована в середине XVII в.: интерполированы листы с восполнением текста утраченных (или замененных из-за ветхости) листов, многие листы подклеены вержированной бумагой по краям и у переплета, сделана новая брошюровка и крепление переплета, вероятно, заменена кожа корешка, который получил бинты.
Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 10.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Последование описано подробно, имеется последование литии на всенощном бдении.
Утреня — л. 10 – л. 16 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования.
Устав облачения и проскомидии — л. 16 об. – л. 36 об.
Подробно описано последование входа в церковь. Приведены тексты псалма 13-го, псалма 22-го, молитва глаголема от архиерея или иерея хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн... «Владыко Господи Вседержителю, не хотяй смерти грешником, но обращение дав единородным Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом, иже показав нам путь нов...», молитва от архиерея или духовнаго отца «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру...», молитва вторая тому же «Господь премилостивый да ущедрит мя, Господь Иисус Христос вся прошения блага да подасть ми...». На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 36 об. – л. 60 об.
На анафоре тропарь 3-го часа. При благословении Теплоты иерей произносит: «Теплота и исполнение Святаго Духа, всегда ныне и присно...»
Молитва заамвонная на Пасху «Светлый нам спасения день осия братие, Господа нашего Иисуса Христа воскресение...» — л. 60 об. – л. 61 об.
Озаглавлена на воскресение заамбонная.
Литургия Василия Великого — л. 61 об. – л. 76 об.
Начинается с молитвы об оглашенных, на анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 76 об. – л. 86 об.
Перед переносом Даров положена молитва «Боже, седяй на херувимех, от серафим славословимый...», известная по некоторым славянским служебникам, например, служебнику XIII в. Хлуд. 117 См.: Афанасьева, Слуцкий 1999.
Отпусты вседневные — л. 86 об. – л. 87 об.
Отпусты праздничные — л. 88 – л. 90.
Столпы евангельских чтений — л. 90 – л. 91 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 91 об. – л. 93.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 93 – л. 93 об.
Службы общие святым — л. 93 об. – л. 97 об.
Чтения Апостола и Евангелия на различные требы — л. 97 об. – л. 98 об.
Синаксарь (минейная часть, не полностью) — л. 99 – л. 109.
Синаксарь (триодная часть) — л. 109 – л. 119.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 119 – л. 133 об.
Последование озаглавлено «Последование святыя Пятидесятница совершаемое в нгделю Святаго Духа».
Панихида (без начала) — л. 134 – л. 137 об.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 137 об. – л. 139.
Молитва над вином служебным «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 139. – л. 139.
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 139 – л. 139 об.
Молитва иерея от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят иже во святых почиваяй, верховному апостолу Твоему Петру явльшуся ему видением...» — л. 139 об. – л. 140 об.
Молитва над пресным медом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 140 об. – л. 141.
Молитва на Пасху над сыром «Единочадый Сын Божий, показав учеником славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 141 – л. 141 об.
Евангельские чтения за упокой — л. 141 об. – л. 141 об.
Молитва на преломление артуса в неделю Фомину «Господи Боже наш, плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 142 – л. 142.
Молитва вторая тому же «Радости и веселия приимше прославим воскресшего Бога нашего, у сретения воскресения и праздник Господня почтем...» — л. 142 – л. 142 об.