Древнерусский извод.
4º (180/182 x 137/142 мм). I+223+3 литерных (л. 57а, 82а, 139а).
Нумерация: 1) тетрадей – а) с 1‑й (на л. 10) до 26‑й (на л. 210); б) начиная с л. 130 до л. 210 прослеживается исправленная нумерация тетрадей, поверх которой нанесена нумерация а); 2) листов – а) чернилами в правом верхнем углу листов, сбита после л. 57 до л. 95; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первых, литерных и последнем листах, на каждом десятом и на каждом листе в диапазоне л. 57–95. Литерные л. 57а и 139а вложены в блок книги.
Полуустав одной руки (со сменой манеры письма на л. 130, 197 об., 218), с дополнениями полууставом с элементами скорописи на л. 220–222 об. и скорописью (на л. 57а, 82а, 139а).
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 10, 24, 36, 53, 61 об., 87 об., 109 об., 112, 130, 136 об., 141, 146, 152 об., 159, 162, 165, 168, 173, 176 об., 181, 186–189 об., 202 об., 211). Тонкие киноварные инициалы, многие орнаментированы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 92 на боковом поле голгофский крест киноварью, на л. 117 – чернилами.
Филиграни: 1) Сфера – а) с неопределенными буквами в нижней части сферы (л. 3, 4, 13, 14, 16, 18, 20, 29, 34, 36, 43, 44, 51, 52, 59, 61, 66, 69, 75, 76, 87, 91, 93, 99, 101, 117, 118, 122, 126, 129, 131, 132, 135, 139, 141, 142, 147, 148, 157, 158, 162, 166, 171, 172, 179, 180, 187, 188, 194, 196, 202, 205, 209, 211) – типа Лихачев 1757 (1555 г.), но в альбоме без буквы; б) с неопределенными буквами по сторонам (л. 107, 108, 111, 112) – типа Брике 14056 (1548–1552 гг.), в альбоме буквы IB.
Переплет – доски в коже с тиснением, с двумя застежками (обе утрачены, сохранились только пробои). Размер: 190/192 x 150\x53/58 мм. Толщина крышек: 10 мм. Крышки с кантами, фаска на кантах. Скосы на внешней стороне крышек в средней части торцов. Плетеные капталы. Корешок с тремя бинтами, в верхней части разорван. Крепление переплета на трех двойных шнурах. На нижней крышке жуки по углам и в центре, один угловой жук утрачен.
Записи, наклейки, печати
На л. 64–73 на нижнем поле скорописью: «Сий Служебник Петровского попа Исидора Еуфимиева сына Ладожского порогу, а подписал сам поп Сидорище своею рукою лета 7051-го (1543 г.) февраля в 4 день».
На л. 322 об. на подклейке скорописью: «Книга Михайловского погосту церковная».
На л. 1 скорописью – «Ладожского порога церкви архангела Михаила». Здесь же: 1) чернилами – «222 [листа]»; 2) карандашом – «На 6 пр.».
На л. I, 223 скорописью – фрагменты частной переписки (в XVII в. документы были использованы в качестве переплетных листов), на л. 223 об. читается адрес: «Государю моему Софрону Стефановичу».
На л. Iоб.: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2)неразборчивая запись скорописным почерком XIX в. карандашом (замечания о водяных знаках?); 3) скорописным почерком XIX в.– «XVI века. Оп. на 52 (2)-м листе».
На л. 1 об., 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года». На л. 1 об. печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки переплета бумажная наклейка с шифром– «№ 607. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без конца», чернилами вписано: «196»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Блок книги был отреставрирован в XVII в.: многие листы подклеены вержированной бумагой (в некоторых случаях с восполнением текста на подклейках), приклеены на фальцы у переплета, переплет поновлен. Некоторые листы отклеились от фальцев, выпадают. Первые и последние листы затрепаны по краям, имеют разрывы.
л. 1 – чистый
Молитва над вином служебным «Господи, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 1 об. – л. 1 об.
Уставное указание «Аще ся пригодити ож мышь начнет дискос у службы и узрит поп...» — л. 1 об. – л. 1 об.
Наставление к священнику новгородского епископа Пимена — л. 2 – л. 7.
Озаглавлено «Егда отстоит новосвященный поп урок свой у соборной церкви яко же обычай есть епископу отпущая и к порученной ему церкви наказав его и даст ему от правил святых апостол херотонию и прочтет ему свиток сей и положит в олтари на престоле и велит ему взяти видения и память священия свиток законный рукоположение архиепископ Великого Новаграда и Пскова владыки Пимена»
Молитва отпустная «Боже един присносущный, всех творец, устроит тя во всяко дело благо несовратна, око вселенней ума чистотою свет видя и ко свету правя подвластная...» — л. 7 – л. 7 об.
Оглавление рукописи — л. 7 об. – л. 9 об.
Вечерня — л. 10 – л. 24.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Последование описано подробно, имеется последование литии на всенощном бдении, указание о чтении канона св. Троице, в конце последования имеется текст ектений «на повечернице и на полунощнице и заупокойной» .
Утреня — л. 24 – л. 36.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, имеются прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 36 – л. 37 об.
Отпусты праздничные — л. 37 об. – л. 40.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 40 – л. 41 об.
Устав о чтении Евангелия на Пасху — л. 41 об. – л. 42.
Последование молебна Богородице — л. 42 – л. 49 об.
Молебен начинается с пения канона Благовещению. Приводятся особые прошения ектении на различные требы. Далее приведены молитва к Пресвятой Богородице.
Последование вседневной литии — л. 49 об. – л. 52.
Вход священнослужителей в церковь — л. 52 – л. 53.
Устав облачения и проскомидии — л. 53 – л. 62.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 62 об. – л. 88.
На анафоре тропарь 3-го часа. Имеется заупокойная ектения и молитва «Боже духовом и всякоя плоти...».
Литургия Василия Великого — л. 88 об. – л. 109 об.
Полное последование, на анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 109 об. – л. 111 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 112 – л. 123 об.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 123 об. – л. 124 об.
Молитва над приносимым плодом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 124 об. – л. 125.
Молитва на благословение гроздие «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 125 об. – л. 125 об.
Молитва над агнцем на Пасху «Призри Господи Иисусе Христе на брашно Твое и на агнец сей святый...» — л. 125 об. – л. 126.
Молитва над сыром на Пасху «Единочадый Сыне Божий, показавый человеком славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 126 – л. 126.
Молитва над артусом «Радости и веселия Тя приимше, прославляем воскресшаго Бога нашего и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 126 об. – л. 127.
Молитва на преломление артусу «Господи Боже наш, плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 127 – л. 127.
Молитва над цветы на вербницу «Господи Боже наш, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 127 – л. 127 об.
Молитва на оцещение церкви оскверненыя от еретик «Владыко Господи Боже наш, молим Тя милостивого и помощника о гресех наших, услыши молитву раб Твоих...» — л. 127 об. – л. 128.
Молитва егда начнут святити церковь еретик аще ли случатся начисто.. «Господи Боже наш, очищая скверну человеческую бесчисленным Своим человеколюбием...».— л. 128 – л. 128 об.
Молитва Благословение и прислание митрополита Киприана. Молитва глаголемая в отверзение и посвящение церкви... «Владыко Господи Боже наш, иже многою и неизреченною благостынею сподобивый назнаменатися храму сему...» — л. 128 об. – л. 129 об.
Синаксарь (минейная часть) — л. 130 – л. 185 об.
Синаксарь (триодная часть) — л. 186 – л. 197.
Устав о каждении — л. 197 об. – л. 199 об.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием... (статья из Кормчей) — л. 199 об. – л. 200.
Правило Иоанна Милостивого «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго нача служити вечерню без стихаря...» — л. 200 – л. 201.
Правило архиепископа Ильи Новгородского (статья из Кормчей) — л. 201 – л. 201 об.
Правило о совершении заупокойных панихид в течении церковного года — л. 202 – л. 202 об.
Панихида — л. 202 об. – л. 211.
Озаглавлена «о еже како подобает бывать в пяток вечер о усопших».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 211 – л. 212.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 212 – л. 213.
Службы общие святым — л. 213 – л. 216.
Чтения Апостола и Евангелия на различные требы — л. 216 об. – л. 217 об.
Уставные указания о выносе Святаго Креста из алтаря для поклонения — л. 218 – л. 219 об.
«Да молчит всяка плоть человеча...» (полный текст гимна) — л. 219 об. – л. 219 об.
Тропари (по славословии) воскресной утрени «Днесь спасение миру...» и «Воскрес из гроба...» — л. 220 – л. 220.
Молитва Александра Свирского чудотворца «Боже оцести мя грешнаго и помилуй мя, воздавый мя, Господи, помилуй мя, без числа согреших, Господи, помилуй мя...» — л. 220 об. – л. 221.
Служба на положение ризы — л. 221 – л. 222.
Указание о порядке евангельских чтений о страстех Господних — л. 222 об. – л. 222 об.