Древнерусский извод.
Конволют из двух частей: 1‑я часть – л. 1–102, 2‑я часть – л. 103–142.
4º (192/195 x 137/140 мм). 142 л. Утраты листов между л. 1 и 2, 15 и 16, 17 и 18, 91 и 92, 95 и 96, 102 и 103.
Нумерация: 1)тетрадей – видна только на л. 67 (тетрадь 9); 2)листов– а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов, в начале и в конце листы пронумерованы в ошибочном порядке; б) библиотечная карандашом на нижнем поле.
Полуустав четырех почерков: 1) на л. 1–66 об., 71 об.–102 об.; 2) на л. 67–71 об.; 3) на л. 103–116 об.; 4) на л. 116 об.–140 об.; – и скоропись на л. 140 об.–142.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 10 об., 21, 56, 124). Тонкие киноварные инициалы, некоторые сдержанно орнаментированы (на л. 1, 11, 16 об., 17 и др.), на л. 106 и 106 об. орнаментированные инициалы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. 21 заставка геометрического орнамента киноварью и чернилами. Рисунки киноварью на боковом поле: на л. 108 об. – голгофский крест, на л. 132 об. – благословляющая рука, на л. 133 – неопределенный предмет конусообразного очертания. На л. 92–95 об. в тексте не прописаны киноварные заголовки и инициалы.
Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный под полумесяцем с буквами МВ (?) у подставки и М (?) у ручки (л. 1–95, знак хорошо виден на л. 11/12, 22/23) – типа Брике 12817 (1545 г.), Тромонин 687 (1564 г.), Лихачев 1709 (1544 г.), в альбомах буквы варьируются; 2) Кувшинчик под розеткой с буквами PD (?) на кузове (л. 18, 96, 99, 100) – типа Брике 12791 (1558–1563 гг.); 3) Змея (л. 103–118, знак хорошо виден на л. 106/107, 113/116) – типа Лихачев 1646 (1537 г.); 4) Рука (л. 119–134, знак хорошо виден на л. 122/123, 131/132) – типа Лихачев 1662 (1535–1540 гг.); 5) Цветок (л. 136/141, 138/139) – типа Лихачев 2882, 2883 (1530–1550-е гг.).
Переплет – «в сумку», кожаный. Размер: 175/177 x 160 x 32 мм. Кожа украшена блинтовым тиснением. Обвязка оборвана, закреплялась на петлю на верхней крышке (остались проколы). Крепление переплета на трех двойных шнурах, часть кодекса (л. 1–102) имела первоначальную брошюровку на четырех шнурах.
Записи, наклейки, печати
На л. 81 об., 83 об., 101 об. на боковом поле у переплета мелко – надписи писца, соответствующие киноварным заголовкам, читающимся на этих листах.
На полях л. 45, 46, 87 – позднейшие дополнения к тексту скорописью на поле.
На л. 126 об. пробы пера (сажевые чернила, размазаны).
На л. 1, 10, 20на боковом поле – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855-го года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии». Здесь же карандашом: «2-й…», «При ц. Ив. Вас.», «При ц. и архиер.».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в.– «XVI века. Оп. на 60‑м листе». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 614. Соф.». На корешке бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра, приклеенная поверх наклейки из вержированной бумаги.
Состояние рукописи неудовлетворительное. Брошюровка повреждена, многие листы выпадают, загрязнены, затрепаны по краям, имеют разрывы и частичные утраты текста, в некоторых случаях значительные (на л. 15, 16, 140–142). Л. 2, 127 сохранились фрагментарно, л. 3 разорван.
Вечерня (с утратами) — л. 1 – л. 10 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв, из-за утраты листа отсутствует третья молитва вечерни. Последование описано подробно, имеются вседневные вечерние прокимны , последование литии на всенощном бдении.
Утреня (с лакунами, без окончания) — л. 10 об. – л. 17 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой.
Молитва «... благословивый 5 хлебов и две рыбе в пустыни и от них 5 тысящ народа насышь, сам и ныне благослови хлебы сия и пшеницу вино и масло...» (без начала) — л. 18 – л. 18.
Молитва егда служити ерею, вшед в церковь и в святый олтарь глаголет молитву «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшюся ему видением...» — л. 18 – л. 19 об.
Молитва человеку от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 19 об. – л. 20 об.
Молитва над вином служебным «Господи благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е Духом Твоим Святым, яко же благословил студенец Иаковль...» — л. 20 об. – л. 20 об.
Молитва «Приими, Господи, молитву нашу с приносимыми службами...» — л. 20 об. – л. 21.
Устав облачения и проскомидии и литургия Иоанна Златоуста — л. 21 – л. 55 об.
На проскомидии используется пять просфор. На анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия Василия Великого — л. 56 – л. 79 об.
Полное последование, на анафоре тропарь 3-го часа.
Прокимны, аллилуйя и причастны на праздники минейного цикла — л. 79 об. – л. 85.
Прокимны, аллилуйя и причастны на праздники триодного цикла — л. 85 – л. 91 об.
Синаксарь (фрагмент) — л. 92 – л. 95 об.
Утреня (фрагмент) — л. 96 – л. 98 об.
Причастны вседневные — л. 98 об. – л. 99 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 99 об. – л. 100 об.
Службы общие святым — л. 100 об. – л. 102.
Молитва на Пасху над сыром «Единородный Сын Божий, показав учеником славу Твоего божества...» — л. 102 – л. 102 об.
Молитва начиная мед или пиво «Господи Боже наш, приложивый воду в вино в Кана Галилейстем браце и славу Свою явле...» — л. 102 об. – л. 102 об.
Молитва на преломление артоса в Светлую неделю «Господи Боже наш, плотскому Своему благословивый Господи пять хлеб...» (без оконачания) — л. 102 об. – л. 102 об.
Чин водоосвящения на 1 августа (без начала) — л. 103 – л. 110.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 110 – л. 124.
Начинается ектенией на Пятидесятницу. Приводится текст трех молитв коленопреклонения, молитвы патриарха Филофея и последование вечерни на Пятидесятницу.
Чин великого водоосвящения на Богоявление — л. 124 – л. 134 об.
Имеет пролог и Днесь-возглашения.
Заамвонная молитва на Пасху «Светлый нам небесный день воссия, братие...» — л. 135 – л. 135 об.
Отпуст на Пасху — л. 135 об. – л. 135 об.
Молитва над Агнцем на Пасху «Призри Господи Иисусе Христе, на сия брашна Твоя и на агнец сий..» — л. 136 – л. 136.
Молитва вину служебному «Господи благый человеколюбче, призри на вино се, яко благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 136 – л. 136.
Молитва «Приими, Господи, молитвы наша с приносимыми Ти службами...» — л. 136 – л. 136 об.
Молитва на преломление артоса ... «Господи Боже наш, иже по плотскому смотрению Твоему благословивый пять хлеб и две рыбе в пустыни и от них пять насытив ты[сяч] сам и ныне, Владыко, благослови хлебы сия...» — л. 136 об. – л. 136 об.
Молитва над артосом на обедни «Радости и веселия приим и прославим воскресшаго, и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 136 об. – л. 137.
Молитва внегда над кутьею святым «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый всяческия земли прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 137 – л. 137 об.
Отпусты вседневные — л. 137 об. – л. 138 об.
Отпусты праздничные — л. 138 об. – л. 140 об.
Молитва «Благодарим Тя, Господи Боже наш, яко к Тебе единому живот бессмертен есть...» — л. 140 об. – л. 142.
л. 142 об. — чистый