Древнерусский извод.
л. 1 — чистый.
Оглавление рукописи — л. 1 об. – л. 2 об.
Вечерня — л. 3 – л. 17 об.
Вечерня описана подробно, , между 4 и 5 светильничными молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...», имеются прокимны на все дни недели. По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва «Всемогущая и животворящая святая Троице и светоначальна, яже мирную всякую и премирную тварь за едину благодать от несущих приводяй...». После текста молитвы приведена ектения из последования полуночницы и повечерия.
Утреня — л. 18 – л. 31 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, приведены столпы евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 31об – л. 33 об.
Отпусты праздничные — л. 33 об. – л. 36 об.
Чин омовения мощей — л. 36 об. – л. 40 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 40 об. – л. 42 об.
Последование молебна Богородице — л. 42 об. – л. 46.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 46 – л. 47.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 47 – л. 47.
Молитва, егда хощет служити священник, вшед во святый олтарь ... «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 47 – л. 48 об..
Более пространная редакция молитвы приведенной на л. 46 – л. 47.
Устав облачения и проскомидии — л. 48 об. – л. 62 об.
Подробно описан вход священнослужителей в церковь. На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 62 об. – л. 88.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 88 – л. 88 об.
Литургия Василия Великого — л. 88 об. – л. 111 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. Имеется указание о чтении ектении и молитвы о готовящихся к просвещению (приводится текст ектении и молитвы). На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Последование о причащении водой освященой на Богоявлении — л. 111 об. – л. 113 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 114 – л. 124 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Молитва от архиерея или иерея, глаголема хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слово Бога живаго пастырю и агнче вземляй миру грехи...» — л. 124 об. – л. 127.
Молитва облекшися в ризы «Владыко Господи Вседержителю, не хотяй смерти грешником...» — л. 127 – л. 128 об.
Панихида — л. 128 об. – л. 135 об.
Озаглавлена «подобает ведати яко сия октения глаголется егда поминание творится всем от века преставльшимся православным христианом».
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, показавый ковчегом образ церковный...» — л. 135 об. – л. 136.
Возгласы при пении канона на Святую Пасху — л. 136 – л. 136.
Молитва над артосом «Радостию и веселием воскресшаго Бога нашего прославим...» — л. 136 – л. 136 об.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, иже по плотскому смотрению Твоему благослови пять хлеб...» — л. 136 об. – л. 137.
Молитва на Пасху над сыром «Приими, Господи, молитвы наша с приносимыми Ти службами...» — л. 137 – л. 137.
Молитва над сыром на Пасху «Единородный Сыне Божий, показавый учеником славу Своего божества, Ты бо на спасение приводиши человеки...» — л. 137 об. – л. 137 об.
Молитва на истребление церкви (так!)... «Господи Боже наш, очищая скверну человеческую бесчисленным Своим человеколюбием...».— л. 137 об. – л. 138.
Молитва на очищение церкви и олтарю, оскверных от еретик или пес вскочит «Владыко Господи Боже наш, молим Тя милостивого помощника о гресех наших, аще кая скверна бысть...» — л. 138 – л. 138 об.
Молитва на праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 138 об. – л. 139.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 139 – л. 140.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 140 – л. 140 об.
Службы общие святым — л. 140 об. – л. 141 об.
Молитва над приносимым плодом всякого овощия «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 141 об. – л. 142.
Повторяет молитву с л. 138 об. – л. 139.
Службы на различные требы — л. 142 – л. 181.
Прокимны, аллилуйя и чтения праздничные — л. 142 об. – л. 157 об.
Устав о чтении Евангелия и Апостала за упокой — л. 157 об. – л. 158.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 158 – л. 170.
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 170 – л. 170aоб.
Синаксарь — л. 171 – л. 199 об.
л. 200 – л. 201 об. — чистые