Древнерусский извод.
4º (192 x 132 мм). 216 л.
Нумерация: 1)тетрадей – видна только на л. 95 об. (тетрадь 12), на л. 143 об. (тетрадь 18), на л. 151 об. (тетрадь 19); 2)листов– а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов, в начале до л. 24 правлена чернилами; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом, каждом десятом и последних листах). Л. 216 без текста.
Полуустав одной руки.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 19 и др.) Тонкие киноварные инициалы, многие орнаментированы. Небольшие киноварные буквы в тексте. На л. л. 118, 121, 134 заставки-полоски пером чернилами и киноварью.
Филиграни: 1) Сфера – а) (л. 7, 9/14, 19/20, 22, 26/29, 25/30, 34/37, 33/38, 40, 42/45, 51/52, 50/53, 67, 70, 75, 85, 86, 99/100, 107/108, 104/111, 114/117, 119, 122/125, 121/126, 129, 131, 132, 134, 169, 171, 172, 180, 183, 185, 187, 188, 190 – типа Лихачёв 1911 (1567 г.); б) (л. 90/93, 88/95, 138/141, 137/142, 144/147, 148, 154/157) – типа Лихачёв 1912 (1567 г.); 2) Рука – а) (л. 152, 159, 160, 162, 165, 167, 192, 194/197, 203/204, 201/206, 199) – типа Лихачев 3147 (1562 г.); б) (л. 210/213, 208/215) – типа Брике 10924 (1581 г.).
Переплет – доски в коже с тиснением, с двумя застежками (обе утрачены). Размер: 195 x 137 x 46/52 мм. Толщина крышек: 9/10 мм. С капталами, верхний каптал утрачен. Корешок с двумя бинтами, верхняя часть корешка оборвана. Крепление переплета на двух двойных шнурах.
Записи, печати, наклейки
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописью: «От Пятницы ис Торгу». Здесь же скорописным почерком XIX в.– «XVI в. Оп. на 62 л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 620. Соф.».
На л. 1–4 скорописью: «Сию книгу продал Служебник и пол… диячек Исаак Володимер сын Федору священнику у Успения».
На нижнем поле л. 163–168 скорописью: «Сю книгу Служебник продал Кузмодемьянской дьяк Тимоха Володимеров Григорью Афонасьеву … (затерто). Подписал своею рукою».
На л. 215 об. мелкой скорописью: «… Евдоким Афанасьев сын Нещол ковной мастер».
На л. 1–23 на нижнем поле уничтожена запись: на л. 1–12 вырезана с подклейкой удаленных мест вержированной бумагой, на л. 13–23 затерта. Уничтожение записи произведено до написания ныне читающейся на л. 1–4 скрепы.
На л. 1 об., 12, 22на нижнем поле – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1855 года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии». Здесь же чернилами: «215 [листов]».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом: «Служебник древлеписменной», вписано чернилами: «316»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
В книгу вложена полоса вержированной бумаги с одной строкой текста скорописью: «Месяц май. Святаго пророка Иеремия». На обороте скорописью XVIII–XIX вв.: «Месяц июль. Минея».
Состояние рукописи удовлетворительное. Рукопись реставрировалась в XVII в.: некоторые листы подклеены у переплета, по углам и разрывам. У л. 66 подклеено нижнее поле с восполнением текста последней строки. В настоящее время некоторые листы выпадают, затрепаны по краям. Многие листы загрязнены.
Вечерня — л. 1 – л. 19.
Последование описано подробно, имеется последование литии на всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва «Всемогущая и животворящая святая Троице и светоначальная, яже мирную всякую и премирную тварь за единую благодать от несущих проводяй и промышляяй». После текста молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Утреня — л. 19 – л. 35.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Далее следует подробное описание последования, имеются прокимны 8-ми гласов и столпы утренних евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 35 – л. 38.
Отпусты праздничные — л. 38 – л. 40 об.
Устав о чтении Евангелия на Пасху — л. 40 об. – л. 41.
Последование молебна Богородице — л. 41 – л. 47 об.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Твоему Петру явльшимся ему видением...» — л. 47 об. – л. 48.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, призри на вино се и благослови Духом Твоим Святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 48 – л. 48 об.
Молитва егда хощет священник, вшед в святый олтарь глаголет молитву «Господи Боже наш, един благыи человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшюся ему видением...» — л. 48 об. – л. 49 об.
л. 50–50 об. – чистый.
Устав облачения и проскомидии — л. 51 – л. 61.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 61 – л. 93.
На сугубой ектении имеется прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа. В конце последования тропарь и кондак Иоанну Златоусту.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческая плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 93 – л. 94.
л. 94 об. – чистый.
Литургия Василия Великого — л. 95. – л. 117 об.
Имеет полное последование, на анафоре тропарь 3-го часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 118 – л. 120 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 121 – л. 134.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Синаксарь (минейная часть) — л. 134 – л. 163.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 163 – л. 164 об.
Прокимны, аллилуйя дневные — л. 164 об. – л. 165 об.
Прокимны, аллилуйя и причастны минейного цикла — л. 165 об. –171 об.
Службы общие святым — л. 171 об. – л. 172 об.
Прокимны, аллилуйя и причастны триодного цикла — л. 172 об. –181 об.
Подробно описано богослужение Пасхи.
Молитва на вербой «Господи Боже наш, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церкови...» — л. 181 об. – л. 182.
Молитва на Пасху над сыром «Приими, Господи, молитву нашу с приносимыми службами...» — л. 182 – л. 182.
Молитва тому же «Призри Господи Иисусе Христе, на се брашно и на сей агнец...» — л. 182 – л. 182 об.
Молитва в Великую неделю над артосом «Радости и веселия Тя прославляем воскресшаго Бога нашего, и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 182 об. – л. 183.
Молитва по тропарех святым в честь «Владыко многомилостиве, Господи Боже Иисусе Христе Боже наш, молитвами пречистыя Владычица нашея Богородица...» — л. 183 об. – л. 184.
Панихида — л. 184 – л. 196.
Последование описано подробно имеет устав о совершении панихиды и литию.
Лития заупокойная — л. 196 – л. 198 об.
Ектения и молитвы о ведре — л. 198 об. – л. 202 об.
Приведены ектения и две молитвы «Господи Вседержителю, возводя и облаки от конец земли и молнию стваряя в дождь...», «Владыко Господи Боже наш, иже древле ревнующа послушав пророка Твоего Илии...»
Чин на поставление игумена или архимандрита — л. 202 об. – л. 204 об.
Како духовнику управливати ставленика пред семью свидетели «Повествует тебе святый архиепископ великого Новагорода и Пскова имярек...» — л. 202 об. – л. 206.
Заканчивается пением Херувимской по-гречески (текст приведен полностью).
Правило архиепископа новгородского Ильи (статья из Кормчей) — л. 206 – л. 207.
Святого Василия толк священнического чина (статья из Кормчей) — л. 207 – л. 210 об.
Правило иереем иже не облачатся в священные ризы (статья из Кормчей) — л. 210 об. – л. 211.
Правило Иоанна Милостивого — л. 211 – л. 212 об.
Молитва пращальная, глаголема от архиерея или духовного отца хотящему причатитися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче вземляй грехи миру...» — л. 212 об. – л. 215 об.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит тя, Господь Иисус Христос вся прошения благая да подасть тебе...» (без текста) — л. 215 об. – л. 215 об.