Древнерусский извод.
Вечерня (без окончания)— л. 1 – л. 18 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице (текст не приводится). После текста молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия (текст обрывается).
Утреня (без начала, с утратами)— л. 19 – л. 29 об.
Начальные листы утрачены. Утрачена часть молитв утрени, от начала восьмой до окончания Последование начинается с начала 3-ей молитвы. Нынешняя 9‑я названа 11-ой. Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений
Отпусты вседневные — л. 29 об. – л. 32.
Отпусты праздничные — л. 32 – л. 34 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 27 об. – 37 об.
Наряду со Словом, приведены рубрики, предваряющие пасхальное евангельское чтение (сам текст евангелия от Иоанна не приводится).
Последование молебна Богородице — л. 37 об. – л. 49 об.
Молитва прощальная от архиерея или от духовнаго отца, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче вземляй грехи миру...» — л. 49 об. – л. 52 об.
Молитва вторая «Господь премилостив да ущедрит тя, Господь Иисус Христос вся прошения благая да подасть те...» — л. 52 об. – л. 53.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 53 об. – л. 54.
Молитва аще священник хотя служити да глаголет себе и сия «Сподоби мя по милосердию Твоему служити пречистым Твоим тайнам...» — л. 54 – л. 55.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино сие и благослови е Духом Твоим Святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 55 – л. 55.
Молитва егда хочет служити священник вшед в святый олтарь... «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваеши, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 55 – л. 56 об.
Последование входа в церковь — л. 56 об. – л. 57 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 57 об. – л. 66 об.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 45 – л. 96 об.
На сугубой ектении имеется прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческая плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 96 об. – л. 97.
Молитва над приносимым плодом всякого овоща [на праздник Преображения] «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 97 – л. 98.
Молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград, нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 98 – л. 98 об.
Молитва на Пасху над сыры «Приими, Господи, молитву нашу с приносимыми службами......» — л. 98 об. – л. 99.
Молитва над сыры «Призри Господи Иисусе Христе на брашно сие на агнец сей...» — л. 99 – л. 99.
Чин омовения мощей — л. 99 – л. 103 об.
Последование причащения святой водой, освященной на Богоявление — 103 об. – л. 105 об.
Литургия Василия Великого — л. 105 об. – л. 131.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 131 – л. 135 об.
Атрибутирован св. Василию Великому.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 135 об. – л. 149 об.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 150 – л. 151.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 151 – л. 152.
Службы общие святым — л. 152 – л. 157.
Синаксарь (минейная часть) — л. 157 – л. 201.
Лития заупокойная — л. 201 – л. 204 об.
Панихида — л. 205 – л. 144 об.
Озаглавлена «о еже како подобает бывати в пяток вечер об усопших последование».
Правило или архиепископу Новгородский исправи Белогородским епископам «Иже ся приготовит службы илипопу или диакону забыти вливати вина или воды...» — л. 212 об. – л. 213.
Святаго Василия толк священнического чина (статья из Кормчей) — л. 213 – л. 216 об.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы неразумием... (статья из Кормчей) — л. 216 об. – л. 217.
Правило Иоанна Милостиваго «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго нача служити вечерю без стихираря...» (без окончания) — л. 217 – л. 217 об.