Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 15.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице. После текста молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия .
Утреня — л. 15 – л. 26 об.
Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений. Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой.
Отпусты вседневные — л. 26 об. – л. 28 об.
Отпусты праздничные — л. 28 об. – л. 31.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 31 – 33 об.
Наряду со Словом, приведены рубрики, предваряющие пасхальное евангельское чтение и текст евангелия от Иоанна.
Последование молебна Богородице — л. 33 об. – л. 39.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 39 – л. 39 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 39 об. – л. 39 об.
Молитва, егда хощет служити священник, вшед во святый олтарь ... «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 39 об.– л. 40 об.
Вход священника и дьякона в церковь — л. 40 об. – л. 41 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 41 об. – л. 48 об.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 49 – л. 69.
На сугубой ектении имеется прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческая плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 69. – л. 69 об.
Молитва над приносимым плодом на праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 69 об. – л. 70.
Литургия Василия Великого — л. 70 – л. 83.
Начинается с молитвы об оглашенных. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 83 – л. 90.
Начальный возглас: «Благословен Бог наш...».
Молитва (без окончания) от архиерея или иерея, глаголема, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй миру грехи...» — л. 90 – л. 91 об.