Древнерусский извод.
Богослужебные заметки (фрагмент, не отожд.) — л. 1 об. – л. 1 об.
Молитва над артосом «Радости и веселия Тя прославим воскресшаго Бога нашего...» (скорописью на вкладном листе) — л. 2 – л. 2.
Богослужебные заметки (фрагмент, не отожд.) — л. 2 об. – л. 2 об.
Ектения на полунощнице и на повечерии (фрагмент) — л. 3 – л. 3 об.
Вечерня — л. 4 – л. 13.
Первые две молитвы на вкладном листе почерком 17 века (без заглавия). Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении.
Утреня — л. 13 – л. 21 об.
Приведены молитвы утрени без последования. Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой, и повторяется перед чтением евангелия. Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 21 об. – л. 22 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 22 об. – л. 23.
Отпусты вседневные — л. 23 – л. 24 об.
Отпусты праздничные — л. 24 об. – л. 26.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 26 – л. 27 об.
Последование молебна Богородице — л. 27 об. – л. 29 об.
Молитва пращальная глаголема от архиерея или от духовного отца, хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго пастырю и агнче, вземляй грехи миру...» — л. 29 об. – л. 31 об.
Молитва вторая «ГосподьБог премилостивый да ущедрит тя, Господь Иисус Христос прошения блага да подаст тебе...» — л. 32 – л. 32.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшему ему видением...» — л. 32. – л. 32 об.
Молитва егда хошет служити священник ... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 32 об. – л. 33 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбец, призри на вино сие и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 33 об. – л. 34.
Молитва над плодами в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 34 – л. 34.
Устав облачения и проскомидии — л. 34 об. – л. 42.
Подробно описано последование входа в церковь. На проскомидии используется семь просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 42 – л. 63 об.
На сугубой ектении имеется прошение и молитва об усопших. На анафоре тропарь 3-го часа. В конце последования тропарь и кондак Иоанну Златоусту.
Молитва над кутьею «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 63 – л. 63 об.
Литургия Василия Великого — л. 63 об. – л. 82 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 82 об. – л. 92.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Синаксарь (минейная часть) — л. 92 – л. 132 об.
Синаксарь (триодная часть) — л. 132 об. – л. 150.
Службы общие святым — л. 150 – л. 151 об.
Лития заупокойная — л. 151 об. – л. 153 об.
Озаглавлена «Начало литии за упокой. О како подобает творити литию еже есть схожение».
Панихида — л. 153 об. – л. 154 об.
Приводятся три молитвы, совпадающие с молитвами последования панихиды из Соф. 522 (об этих молитвах см. описание панихиды в Соф. 522 ).
Панихида — л. 154 об. – л. 158 об.
Озаглавлена «О еже како подобает быти в пяток вечер о усопших».
Чин омовения трапезы в Великий Четверг — л. 158 об. – л. 160.
Молитва над вербой «Господи Боже наш, Вседержителю, сказав Господи ковчегом образ церковный...» — л. 160 – л. 160 об.
Молитва над Пасхой «Единородный Сыне Божий, показавшу чуеником славу Своего божества, Ты убо на спасение приводиши человеки...» — л. 160 об. – л. 160 об.
Чин омовения мощей (без окончания) — л. 160 об. – л. 161 об.