Древнерусский извод.
Молитва над вербою «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» (скорописью XVII в.) — л. 1 об. – л. 1 об.
Вечерня — л. 2 – л. 11 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице. По окончании канона – молитва Живоначальной Троице. После молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Утреня — л. 11 об. – л. 20 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы утренних евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 20 об. – л. 22.
Отпусты праздничные — л. 22 – л. 23 об.
Ектения на молебне — л. 23 об. – л. 24 об.
Молитва к Пресвятой Богородице «О пресвятая Госпоже Дево Богородице, Владычице, вышши бо, Госпоже, ангел и архангел...» — л. 24 об. – л. 25.
Последование заупокойной литии — л. 25 – л. 26 об.
Молитва пращальная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причастити божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю агнче, вземляй грехи миру...» — л. 26 об. – л. 28 об.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит Тя, Господь Иисус Христос...» — л. 28 об. – л. 29.
Молитва егда хошет служити священник ... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 29 – л. 30.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбче, призри на вино се и благослови е Духом Твоим Святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 30 – л. 30.
Последование входа в церковь — л. 30 об. – л. 31.
Устав облачения и проскомидии — л. 31 – л. 36 об.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 36 об. – л. 55.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земле всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 55 – л. 55.
Молитва над плодами в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 55 – л. 55 об.
Чин омовения мощей — л. 56 – л. 59 об.
Последование причащения святой водой, освященной на Богоявление — л. 59 об. – л. 60 об.
Литургия Василия Великого — л. 61 – л. 74 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 74 об. – л. 82 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 82 об. – л. 83 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 83 об. – л. 84.
Прокимны. аллилуйя и причастны праздничные — л. 84 – л. 92.
Службы общие святым — л. 92 – л. 94.
Службы на различные требы — л. 94 – л. 95 об.
Ектения за упокой (без окончания) — л. 95 об. – л. 95 об.