Древнерусский извод.
4º (180/182 x 138/142 мм). 130 л.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов – а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом и далее на каждом десятом листах).
Полуустав одной руки (л. 1–124), с дополнениями начала XVII в.: полууставом (на л. 126–128) и скорописью двух почерков: 1) на л. 128 об.–129 об.; 2) на л. 130–130 об.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 1, 8, 51 об., 78, 96 об., 109). Тонкие киноварные инициалы, на л. 1 инициал орнаментирован. Небольшие киноварные буквы в тексте.
Филиграни: 1) Сфера – а) (л. 3/6, 12, 13, 15, 17, 19, 22, 24) – типа Лихачев 1843 (1562 г.); б) (л. 28/29, 26/31, 36/37) – типа Лихачев 2849 (ок. 1560 г.); 2) Кувшинчик двуручный (л. 34, 39, 41, 44, 45, 50, 54, 57, 62/63, 64, 68, 69, 72, 73) – типа Лихачев 2899, 2900, 2902 (ок. 1555–1559 гг.); 3) Кораблик (л. 78/79, 82, 84, 85, 88, 89, 92, 94, 97, 100, 102, 103, 105, 109, 120, 121) – типа Лихачев 3455 (1564 г.); 4) Кувшинчик двуручный с датой «1598» на кузове (л. 126/129) – типа Диан Кувш 341 (1602, 1604 гг.); 5) Герб (л. 127, только фрагмент края) – не отожд.
Переплет «в затылок», с двумя застежками на спни. Размер: 180/182 x 137 x 35/37 мм. Толщина крышек: 6 мм. Крышки на 2/3 поволочены кожей. Без капталов. Корешок с тремя бинтами. Крепление переплета на трех двойных шнурах. Доска верхней крышки наполовину утрачена, доска нижней крышки расколота.
Записи, наклейки, печати
На л. 129 об. скорописью черными чернилами – «147 (1639 г.) году марта в патый (так!) день ка (так!) старцу Феодосию».
На л. 124 об. скорописью – «Келейных денег сошло (?) на монастырь рубль пищово (так!) гривна со трои денги (?)».
На л. 1, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856 года». На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На внутренней стороне верхней крышки переплета скорописным почерком XIX в.– «XVI в. Оп. на 101 л.». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 645. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебник древлеписменной без конца»; 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Блок книги был отреставрирован в начале XVII в.: многие листы подклеены у переплета вержированной бумагой, исписанной скорописью или полууставом (л. 107, 108 и др.). В настоящее время некоторые листы отклеились и выпадают (л. 33, 53, 54, 59, 60, 65–67, 74, 83, 90, 99, 116). У л. 52 отклеилась подклейка бокового поля (вложена в книгу). Л. 1–3, 8, 9 порваны. На листах следы влияния влаги, пятна от воска.
Вечерня — л. 1 – л. 8.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Утреня — л. 8 – л. 18.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой.
Последование литии на великой вечерне — л. 18 – л. 23.
При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице (текст не приводится). После указания о чтении молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Отпусты вседневные — л. 23 – л. 24 об.
Отпусты праздничные — л. 24 об. – л. 26 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 27 – л. 28 об.
Последование заупокойной литии — л. 28 об. – л. 30 об.
Последование молебна Богородице — л. 30 об. – л. 40.
Молитва от архиерея или иерея, глаголемая хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй миру грехи...» — л. 40 – л. 42.
Молитва вторая тому же «Господь премилостив да ущедрит тя, Господь Иисус Христос приношения благо да подасть мне...» — л. 42 – л. 42 об.
Молитва «Господи Боже наш, един, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 42 об. – л. 43.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благ и человеколюбец, призри на вино се и благослови е Духом Твоим Святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 43 – л. 43.
Молитва егда хощет служити священник... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 43 – л. 44.
Последование входа в церковь — л. 44 – л. 45.
Устав облачения и проскомидии — л. 45 – л. 51.
На проскомидии используется пять просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 51 об. – л. 72.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 72 – л. 73.
Молитва над плодами в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 73 – л. 73 об.
Чин омовения мощей — л. 73 об. – л. 76 об.
Чин причащения больного на дому — л. 76 об. – л. 78.
Литургия Василия Великого — л. 78 – л. 96 об.
Начинается с молитвы предложения «Боже, Боже наш, иже небесный хлеб пищу всему миру...». Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 96 об. – л. 99.
Атрибутирована св. Василию Великому.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 99 – л. 109.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 109 – л. 109 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 109 об. – л. 110.
Апостолы и Евангелия дневные — л. 110 – л. 110 об.
Тропарь и кондак Иоанну Златоусту — л. 110 об. – л. 111.
Тропарь и кондак Василию Великому — л. 111 – л. 111.
Херувимская «Да молчит всякая плоть...» — л. 111 – л. 111 об.
Задостойник «Не рыдай мене, мати...» — л. 111 об. – л. 111 об.
Панихида — л. 111 об. – л. 117 об.
Ектения на вечерне Пятидесятницы — л. 117 об. – л. 119.
Службы общие святым — л. 119 – л. 121.
Апостолы и Евангелия на различные требы — л. 121 – л. 121 об.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, иже плотскому смотрению Твоему благословив пять хлеб...» — л. 121 об. – л. 122.
Молитва вторая на Пасху «Единочадый Сыне Божий, показавый учеником славу Своего божества, Тобою спасение приемши человеки...» — л. 122 – л. 122.
Молитва над цветы в неделю вербную «Господи Вседержителю, сказавый ковчегом и образ церковный...» — л. 122 – л. 122 об.
Евангелия воскресные от Фоминой недели до недели Всех Святых — л. 122 об. – л. 122 об.
Евангелия заупокойные — л. 122 об. – л. 122 об.
Молитва вторая над пасхою «Призри, Господи Иисусе Христе, на се брашно и на сей агнец...» — л. 122 об. – л. 123.
Молитва над артосом «Радости и веселия приим и прославим воскресшаго Бога нашего...» — л. 123 – л. 123.
Молитва на очищение церкви еретик иноверных или пес вскочит или... «Владыко Господи Боже наш, молим Ти ся милостивого и уветливаго о гресех наших, услыши молитву раб Своих...» — л. 123 об. – л. 124.
Молитва оскверншемся в брашни от поганых «Господи Боже наш, заповедавый видением гласом Петру, верховному апостолу Т воему...».— л. 124 – л. 124.
Владельческие записи — л. 124 об. – л. 124 об.
125 – 125 об. — пробы пера
Евангелия воскресные от Пасхи до недели Всех Святых — л. 126 – л. 126.
Столпы евангельских чтений — л. 126 – л. 127 об.
Молитва над агнцем над сыром и над яйцы «Приими, Господи, молитву нашу приносиму службами...» — л. 127 об. – л. 127 об.
Молитва тому же вторая «Призри, Господи Иисусе Христе, на брашно сие на агнец...» — л. 127 об. – л. 128.
Молитва тому же над пасхою «Единочадый Сыне Божий, показавый учеником славу божества, все Ти на спасение приводиши человеки...» — л. 128 – л. 128.
Устав о пении канонов — л. 128 об. – л. 129 об.
Перечень святых — л. 130 – л. 130 об.