Древнерусский извод.
4º (183/188 x 123/128 мм). I + 144 л. Без начала.
Нумерация тетрадей не видна. Нумерация листов – а) чернилами арабскими цифрами в верхнем правом углу листов; ошибочная нумерация л. 6, 11, 12; б) библиотечная карандашом на нижнем поле (на первом, последних, каждом десятом листах, а также исправленная нумерация на л. 6, 11, 12). Л. 144 без текста.
Полуустав двух почерков: 1) на л. 1–93, 129–129 об., 131–133 об., 138–142 об.; 2) на л. 94–128 об., 130–130 об., 134–137 об.
Заголовки киноварные, в крупных заголовках первая строка вязью (на л. 10, 17 об., 35, 51, 69, 94 и др.). Тонкие киноварные инициалы, некоторые орнаментированы (на л. 21, 40, 42 об., 51, 55 об., 70, 71 об. и др.). Небольшие киноварные буквы в тексте. На боковом поле л. 36 об. киноварью изображение голгофского креста. На л. 49 об.–50 об. не прописаны киноварные заголовки и инициалы.
Филиграни: 1) Виноград, только верхняя часть (л. I) – типа ДК 103 (1640, 1642 гг.); 2) Буква Р латинская готическая, только верхняя часть (л. 3) – не отожд.; 3) Звезда (л. 8, 9, 12, 14, 15, 17, 20, 21, 24, 25, 27, 29, 32, 36, 37, 44, 45, 71, 76, 79, 82) – типа Лихачев 1489 (1521 г.); 4) Рука – а) (л. 49, 54, 56, 57, 59, 62, 63, 66, 67) – типа Лихачев 2869 (30‑е гг. XVI в.); б) с буквами RI на ладони (л. 85, 90, 91, 125, 126, 138, 141) – типа Брике 11074 (1582 г.); 5) Герб с буквой В под щитом (л. 94, 96, 99, 101, 103, 104, 107, 108, 112, 127, 130, 134, 135, 137) – типа Лихачев 2957 (1520 г.); 6) Кувшинчик одноручный (л. 113, 114) – типа Лихачев 1717 (1544 г.); 7) Голова быка (л. 121, 124) – типа Лихачев 2885 (50‑е гг. XVI в.).
Переплет «в затылок», с двумя застежками на деревянные спни на верхней крышке (верхняя застежка утрачена). Размер: 177/182 x 125 x 38/42 мм. Толщина крышек: 7/8 мм. Крышки были на половину поволочены кожей, в настоящее время корешок утрачен. Без капталов. Крепление переплета вторичное, трех двойных шнурах (видны следы первоначального крепления на четырех шнурах).
Записи, наклейки, печати
На л. 142 об. пробы пера рукой писца.
На л. 68 об. пробы пера скорописью.
На л. 143 об. скорописью XVII в., не поддается прочтению.
На л.I, 10, 20 – «Библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора. 1856 года».
На л. 1 печать-оттиск овальной формы синего цвета с надписью: «Из библиотеки СП[етер]бургской Духовной Академии».
На л. I: 1) скорописным почерком крупно – «Служебник»; 2) чернилами крупно – «142»; 3) карандашом – замечания о водяных знаках, «Воспом. Никола Кочанов».
На внутренней стороне верхней крышки переплета: 1) скорописным почерком XIX в.– «XVI века. Оп. на 102 (2)-м л.»; 2) чернилами – «№ 219». Здесь же бумажная наклейка с шифром– «№ 647. Соф.».
На корешке: 1) бумажная наклейка с надписью полууставом – «Служебн… древлепи… без начал…» (наклейка сохранилась фрагментарно); 2) бумажная наклейка с крупной надписью с номером шифра.
Состояние рукописи удовлетворительное. Блок книги был отреставрирован в первой половине XVII в.: некоторые листы подклеены у переплета вержированной бумагой, поновлена брошюровка и крепление переплета. В настоящее время многие листы выпадают (л. I, 6, 11–13, 34, 94, 95, 102–104, 114, 120–124, 134–138), порваны (л. 11–13, 46, 51, 80 и др.), имеют разрывы и затрепанные края. На листах загрязнения, пятна от воска.
л. 1 – вкладной
Вечерня (без начала) — л. 2 – л. 10.
Начало (до чтения кафизм) утрачено. По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице «Всемогущая и животворящая святая Троице и светоначальная, яже мирную всякую и премирную тварь за единую благодать от несущих проводяй и промышляяй...». После молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Утреня (с утратами)— л. 10 – л. 17 об.
Имеются 1‑я, 2‑я начало 3-ей, конец 11-ой и 9ая молитвы начала утрени (остальные утрачены). Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы евангельских чтений
Отпусты вседневные — л. 17 об. – л. 19.
Отпусты праздничные — л. 19 – л. 21.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 21 – л. 23.
Наряду со Словом, приведены рубрики, предваряющие евангельское чтение, а также текст читаемого на пасхальной литургии первого зачала евангелия от Иоанна (Ин 1, 1–18).
Последование молебна Богородице — л. 23 – л. 29.
Лития заупокойная — л. 29 – л. 31 об.
Молитва (без окончания) пращальная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру...» — л. 31 об. – л. 33 об.
Молитва неотождествленная (окончание) «... Духа Святаго пришествие и в жизнь присносущнего радости...» — л. 34 – л. 34.
Последование входа в церковь — л. 34 – л. 35.
Устав облачения и проскомидии — л. 35 – л. 41.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста (с утратой) — л. 41 об. – л. 48 об.
Утрачено последование литургии от сугубой ектении после чтения Евангелия до причащения священнослужителей.
Молитва над кутьею святым в честь «Иже вся совершая и словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческия плоды прозябати на веселие и на пищу нам...» — л. 49 – л. 49.
Молитва на пасху над сыры и яйцы «Единородный Сын Божий, показавый учеником славу Своего божества, Ты на спасение приводиши человеки...» — л. 49 – л. 49 об.
Молитва на вербой «Господи Боже Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 49 об. – л. 50.
Молитва на преломление артоса «Господи Боже наш, иже по плотскому Твоему смотрению благословивый пять хлеб...» — л. 50 – л. 50.
Молитва над артосом «Радости и веселия приемше прославим, воскресшаго Бога нашего...» — л. 50 – л. 50 об.
Молитва «Господи Боже наш, Вседержителю, прообразивый моисеевою плащаницею честнаго и животворящаго Креста образ...» — л. 50 об. – л. 50 об.
Литургия Василия Великого — л. 51 – л. 67.
Начинается с молитвы об оглашенных. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 67 – л. 68 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 69 – л. 79.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 79 об. – л. 80.
Прокимны аллилуйя и причастны дневные — л. 80 – л. 80 об.
Службы общие святым — л. 80 об. – л. 82.
Прокимны, аллилуйя и чтения праздничные — л. 82 – л. 93.
л. 93 об.— чистый
Синаксарь (минейная часть)— л. 94 – л. 142 об.
л. 143 – л. 143 об.— чистые