Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 10.
По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении.
Утреня — л. 10 об. – л. 22.
Приведены 11 начала молитв утрени (отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой). Последование описано подробно, приведены прокимны восьми гласов и столпы утренних евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 22 – л. 24.
Отпусты праздничные — л. 24 – л. 26 об.
Молитва пращаная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причаститися божественных и животворящих Таин... «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго...» — л. 27 – л. 30.
Молитва «Господь премилостивый да ущедрит Тя, Господь Иисус Христос...» — л. 30 – л. 30 об.
Молитва от всякой скверны человеку «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец» молитва егда хощет служити священник ... «Господи Боже наш, един благый и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 30 об.– л. 32.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый человеколюбец, призри на вино се, и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 32 – л. 32 об.
Вход священнослужителей в церковь — л. 32 об. – л. 33 об.
Устав облачения и проскомидии — л. 33 об. – л. 41.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 41 – л. 66 об.
На анафоре тропарь третьего часа.
Молитва над кутьею «Иже совершая словом Своим, Господи, повеливый земли всяческая плоды прозябати на веселие и на пищу нам...» — л. 66 об. – л. 67 об.
Молитва над плодами в праздник Преображения «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 67 об. – л. 69.
Молитва на благословение гроздию « Боже Спасителю наш, благословивый виноград нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 69 – л. 69 об.
Чин омовения мощей — л. 69 об. – л. 73 об.
Литургия Василия Великого — л. 73 об. – л. 100.
Содержит полное последование. Имеется ектения и молитва о готовящихся к просвещению. На анафоре тропаря третьего часа нет.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 100 об. – л. 103.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 103 – л. 115 об.
Атрибутирована Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 115 об. – л. 116 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 116 об. – л. 117 об.
Прокимны и аллилуйя и причастны праздничные — л. 117 об. – л. 130 об.
Апостол и Евангелие заупокойные вседневные — л. 130 об. – л. 131.
Евангельские чтения утреней пасхального цикла — л. 131 – л. 131 об.
Молитвы на вечерне Пятидесятницы — л. 132 – л. 152 об.
Чин причащения больного на дому — л. 152 об. – л. 154.
Владельческая запись – л. 154 об.