Начинается с написанных скорописью прошений помянника
(л. 1 – л. 2 об. ) и заглавия молитвы перед службою (л. 3). На л. 3 об. написано «служебник»
Молитва егда хочет служити иерей … «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явлешимся ему видением...» — л. 4 – л. 6 об.
Молитва облекся иерей глаголет молитву «Владыко Вседержителю, не хотяй смерти грешником но обращение дав...» — л. 6 об – л. 9 об.
Молитва над вином служебным «Господи Боже наш, един благ человеколюбец, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 9 об. – л. 10 об.
Молитва пращальнаа глаголема от архиерея или от духвнаго отца хотящему причаститица … «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сыне и слове Бга живаго..» — л. 10 об. – л. 18 об.
Молитва вторая «Господь премилостивый да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прошения блага...» — л. 18 – л. 18 об.
Молитва от всякия скверны … «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваяй иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся..» — л. 18 об. – л. 19 об.
Вечерня — л. 20 – л. 53 об.
По окончании вечерни указано служить литию на Всенощном бдении (последование не приводится). При отсутствии Всенощной по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице инока Марка (приводится ее текст). После молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Утреня — л. 53 об. – л. 80.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 80 – л. 84.
Отпусты праздничные — л. 84 – л. 89.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 89 – л. 94 об.
Молебен Богородице — л. 94 об. – л. 116 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 117 – л. 135.
На проскомидии используется шесть просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 135 об. – л. 194 об.
Последование описано подробно. Приводится текст херувимской песни. На анафоре тропарь 3-го часа.
Литургия Василия Великого — л. 195 – л. 249.
Содержит полное последование. На анафоре тропаря третьего часа нет.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 249 об. – л. 250 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 251 – л. 281 об.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
В конце службы (л. 281 – л. 281 об.) другим почерком написан тропарь и кондак св. Григорию Двоеслову.
Прокимны и аллилуйя воскресные на литургии — л. 282 – л. 283 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные дневные — л. 283 об. – л. 285.
Апостол и евангелия заупокойные дневные — л. 285 – л. 286.
Прокимны и аллилуйя триодного цикла — л. 286 – л. 301.
Прокимны и аллилуйя служб общих святым — л. 301 – л. 307 об.
Прокимны и аллилуйя праздничные — л. 308 – л. 326
л. 326 об. Пустой, на л. 327 написано:
«преставися благоверный государь царь и великий князь Михаило Федорович всея Руси в лето 7153 году месяца июля в 12 день на память святых Прокла Илария и преподобнаго отца нашего Михаила Малеина.»