Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 21 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). По окончании вечерни приведено последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указано по окончании вечерни петь канон Живоначальной Троице (текст не приводится). По окончании канона – молитва Живоначальной Троице . После указания о чтении молитвы приведена ектения из последования полунощницы и повечерия.
Утреня — л. 21 об.– л. 36.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой и повторена перед чтением Евангелия. Приведены прокимны восьми гласов и столпы утренних евангельских чтений.
Отпусты вседневные — л. 36 – л. 39.
Отпусты праздничные — л. 39 об. – л. 42 об.
Устав о чтении Евангелия — л. 42 об. – л. 43.
Последование молебна Богородице — л. 43 – л. 50.
л. 50 об. — чистый.
Последование литии — л. 51 – л. 56.
Панихида — л. 56 – л. 67.
Молитва пращалная, глаголема от архиерея или от духовнаго отца хотящему причаститися божественных и животворящих Тайн ... «Господи Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивый...» — л. 67 – л. 70 об.
Молитва вторая тому же «Господь премилостивый да ущедрит Тя, Господь Иисус Христос...» — л. 70 об. – л. 71 об.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почивая, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 71 об. – л. 72 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, един благ человеколюбец, призри на вино се и благослови е, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 72 об. – л. 72 об.
Молитва егда хочет служити священник ... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почивая, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 73 – л. 74 об.
л. 75 – л. 75 об. — чистый.
Устав облачения и проскомидии — л. 76 – л. 89.
На проскомидии используется шесть просфор.
л. 89 об. — чистый.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 90 – л. 129 об.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь праздника «Иже вся совершая словом Своим, Господи, и повелевый земли всяческая плоды прозябати на веселие и на пищу всем нам...» — л. 129 об. – л. 130 об.
Молитва над приносимым плодом всякого овоща [на праздник Преображения] «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносить начатки плода сего...» — л. 130об – л. 131.
л. 131 об. — чистый.
Литургия Василия Великого — л. 132 – л. 162 об.
Содержит полное последование. На анафоре имеется тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 163 – л. 178 об.
Атрибутирована св. Василию Великому.
Синаксарь (минейная часть)— л. 179 – л. 247.
Службы общие святым — л. 247 – л. 250.
Службы на различные требы — л. 250 – л. 252 об.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 252 об. – л. 253 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 253 об. – л. 254 об.
Антифоны литургии — л. 254 об. – л. 255 об.
Чтения Апостола заупокойные, дневные — л. 255 об. – л. 258 об.
Синаксарь (триодная часть)— л. 259 – л. 273 об.