Древнерусский извод.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 1. – л. 40 об.
Начинается с описания проскомидии служащейся на шести просфорах.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Вечерня — л. 40 об. – л. 44.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Утреня — л. 44 – л. 49 об.
Приведены только молитвы, причем в необычном порядке. После шестой дважды приведена 11‑я а разных редакциях текста. Затем, после рубрики «на слава вышних» 12‑я, потом 7‑я и 8‑я, а завершается набор молитвой
«Господи святый и живый на высоких, всявидящим оком Твоим всю тварь Тебе поклонихом выю сердца тела нашего, молимтися простри руку Твою невидимую от святого жилища Твоего благословены вся аще что согрешихом волею или неволею, яко благ человеколюбец прости даруя нам земная Твоя благая.»
Панихида — л. 49 об. – л. 57.
Отпусты вседневные — л. 57 – л. 58.
Отпусты праздничные — л. 58 – л. 59 об.
Прокимны и аллилуарии воскресные — л. 59об – л. 60.
Прокимны и аллилуарии дневные — л. 60 об. – л. 60 об.
Чин литии на всенощном бдении — л. 60 об. – л. 68 об.
Литургия Василия Великого — л. 65 – л. 90 об.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 90 об. – л. 120.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные ...».
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благий человеколюбче, призри на вино се и благослови е духом Твоим святым, яко же благословил еси кладязь Иаковль...» — л. 44 об. – л. 45.
Расписание евангельских чтений на весь год — л. 103 – л. 113 об.