Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 16.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Подробно описано последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указание по окончании вечерни и пении канона живоначальной Троице, приведены молитва живоначальной Троице (без окончания) ектении о живых (без начала) и заупокойная.
Утреня — л. 16 – л. 31.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...»
Отпусты вседневные — л. 31 – л. 35.
Отпусты праздничные — л. 35 – л. 37 об.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 37 об. – л. 40 об.
Молебен Богородице — л. 40 об. – л. 44.
Молитва от всякия скверны «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видениим...» — л. 44 – л. 44 об.
Краткая редакция.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благыи человеколюбче, призри на вино се...» — л. 44 об. – л. 45.
Молитва егда хощет служити священник вшед во олтарь молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшу ему видениим...» — л. 45 – л. 46 об.
Последование входа в церковь — л. 46 об. – л. 47 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 47 об. – л. 56 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 56 об. – л. 84.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 84 об. – л. 85.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начаткы плода сего...» — л. 85 – л. 85 об.
Литургия Василия Великого — л. 85 об. – л. 108 об.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 108 об. – л. 121 об.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные...».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 122– л. 123.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 123 – л. 123 об.
Молитва прощальная глаголема от архиерея ... «Господи Иисусу Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 123 об. – л. 127.
Молитва 2-я тому же «Господь премилостивый и да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прошения, блага да подаст тебе...» — л. 127 – л. 127 об.
Лития заупокойная — л. 127 об. – л. 131.
Молитва над сосудом осквернишимся «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 131. – л. 131 об.
Ектения о великом князе Иоанне Василиевиче — л. 131 об. – л. 133 об.
Ектения на вечерне Пятидесятницы — л. 133 об. – л. 135.
Прокимны и аллилуйя праздничные — л. 135 – л. 148.
Службы общие святым и на различные требы— л. 148 – л. 153.
Молитва к Пресвятей Богородице «О Пресвятая Госпоже Дево Богородице Владычице,девственная похвала, цвете прекрасный, благоуханное кадило...» — л. 153 – л. 155 об.
Панихида — л. 155 об. – л. 169 об.