Древнерусский извод.
Вечерня (без начала) — л. 1 – л. 14 об.
Начинается с четвертой молитвы. Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ). Подробно описано последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указание по окончании вечерни и пении канона живоначальной Троице, приведены молитва живоначальной Троице ектении о живых и заупокойная.
Утреня — л. 14 об. – л. 26.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...»
Отпусты вседневные — л. 26 об. – л. 23 об.
Отпусты праздничные — л. 23 об. – л. 31.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 31 – л. 33.
Молебен Богородице — л. 33 об. – л. 41.
Последование литии — л. 41 – л. 43 об.
Молитва прощальная глаголема от архиерея... «Господи Иисусу Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 44 – л. 46.
Молитва 2-я «Господь премилостивый да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прошения, блага да подаст тебе...» — л. 46 – л. 46 об.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видениим...» — л. 46 об. – л. 47.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, благый и человеколюбче, призри на вино се...» — л. 47 – л. 47 об.
Молитва егда хочет служити священник вшед во святый олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видением...» — л. 46 об. – л. 47 об.
Краткая редакция.
Последование входа в храм — л. 48 об. – л. 49 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 49 об. – л. 56 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 56 об. – л. 80.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 80 об. – л. 81.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 81 – л. 81 об.
Молитва на благословение гроздию «Боже Спасителю наш, благословивый виноград нарещи единороднаго Сына Твоего...» — л. 81 об. – л. 82.
Молитва над агнцем на Пасху «Призри Господи Иисусу Христе на брашно Твое и на агнец сей...» — л. 82 – л. 82 об.
Молитва над сыром на Пасху «Единородный Сыне Божей, показавый учеником славу божества Своего, Ты бо на спасенье приведеши человеки...» — л. 82 об. – л. 82 об.
Молитва над артусом «Радостию и веселием прославим воскресшаго Бога нашего...» — л. 82 об. – л. 83.
Молитва на преломление артусу «Господи Боже наш, плотскому смотрению Твоему...» — л. 83– л. 83 об.
Молитва над цветы на вербницу «Господи Боже, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 83 об. – л. 84.
Молитва на очищение церкви осквернене от еретик «Владыко Господи Боже наш, молим Тя, милостивого помошника, о гресех наших, услыши молитву раб Твоих...» — л. 84 – л. 84.
Молитва егда начинают святити оцерковь от еретик... «Господи Боже наш, очищая скверну человеческую бесчисленным Своим человеколюбием...» — л. 84 – л. 85.
Молитва благословение и прислание митрополита Киприана. Молитва глаголемая в отверзение и по священие церкви в ней случится умрети человеку нужною каковою любо смертию «Владыко Господи Боже наш, иже многою и неизреченною благостынею сподобивый назнаменатися храму сему...» — л. 85 – л. 85 об.
Чин омовения мощей — л. 85 об. – л. 89.
Чин причащения больного на дому — л. 89 – л. 90.
Последование причащения святой воде, освященной на Богоявление — л. 90 об. – л. 92.
Чин омовения Трапезы — л. 92 об. – л. 94 об.
Литургия Василия Великого — л. 85 – л. 117 об.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 118 – л. 119 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 120 – л. 133.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные ...».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 133 – л. 134.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 134 об. – л. 135 об.
Синаксарь, минейная часть — л. 136 – л. 200 об.
Синаксарь, минейная часть — л. 201 – л. 218.
Службы общие святым — л. 218 – л. 223.
Устав о каждении — л. 223 – л. 225.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием — л. 225 – л. 225 об.
Правило Иоанна Милостиваго «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго...» — л. 225 об. – л. 226 об.
Правило Новгородского архиепископа Ильи «Иже ся пригодит у службы ли попу ли диакону забыти влити вина или воды...» — л. 226 об. – л. 227.
Свидетельство како духовнику управливати ставленика пред семью сведетели— л. 227 – л. 228.
Святаго Василия толк священнического чина — л. 228 об. – л. 225.
Молитвы до и после трапезы — л. 231 – л. 233.
Пасхальный чин о панагии — л. 233 об. – л. 234 об.
Евангелия заупокойные дневные — л. 234 об. – л. 234 об.
Слово св. Григория Богослова о святой литургии — л. 235 – л. 238.
Панихида — л. 238 – л. 247 об.