Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 20.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Подробно описано последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указание по окончании вечерни и пении канона живоначальной Троице, приведены молитва живоначальной Троице ектении о живых и заупокойная.
Утреня — л. 20 – л. 29.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...»
Отпусты вседневные — л. 29 – л. 30 об.
Отпусты праздничные — л. 30 об. – л. 32 об.
Молебен Богородице — л. 32 об. – л. 36 об.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, призри на вино се...» — л. 36 об. – л. 36 об.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 45 об. – л. 46.
Молитва егда хощет служити священник вшед во святый олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видениим...» — л. 36 об. – л. 37 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 37 об. – л. 45.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 45 – л. 66 об.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 66 об. – л. 67.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 67 – л. 67 об.
Чин омовения мощей — л. 67 об. – л. 70 об.
Чин причащения больного на дому — л. 70 об. – л. 71 об.
Молитва егда служити священник божественнаа литургиа вшед во святыый олтарь... «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видениим...» — л. 71 об. – л. 72 об.
Молитва прощальная глаголема от архиерея ... «Господи Иисусу Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 72 об. – л. 73 об.
Без окончания.
л. 74 – л. 75 об. – молитвы записанные скорописью,
л. 76 – окончание молитвы (не идентифицируется)
Молитва над цветы на вербницу «Господи Боже, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 76 – л. 76 об.
Молитва на Пасху над сыром «Приими Господи молитву нашу с приносимыми Ти службами...» — л. 76 об. – л. 76 об.
Молитва тому же «Призри Господи Иисусе Христе, на се брашно и на сей агнец...» — л. 76 об. – л. 76 об.
Молитва в Великую неделю над артусом «Радости и веселия Тя прославляем воскресшаго Бога нашего и у сретения воскресения праздник почтем...» — л. 77 – л. 77.
Панихида — л. 77 – л. 84.
Литургия Василия Великого — л. 67 об. – л. 101 об.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 101 об. – л. 110 об.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 111 – л. 111 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 111 об. – л. 112 об.
Чин поставления игумена — л. 112 об. – л. 116.
Правило Новгородского архиепископа Ильи «Иже ся пригодит у службы или попу или диакону забыти влити вина или воды...» — л. 116 – л. 116 об.
Святаго Василия толк священнического чина — л. 116 об. – л. 118 об.
Правило иереем, иже не облачаться в священнические ризы ли неразумием... — л. 118 об. – л. 119.
Правило Иоанна Милостивого «Некто иерей от церкви Иоанна Милостиваго нача служити вечерню без стихираря...» — л. 119 – л. 120.
Прокимны и аллилуйя общие святым и на различные требы — л. 120 – л. 120 об.
Прокимны и аллилуйя праздничные — л. 120 об. – л. 122 об.
Без окончания.
Ектения и молитвы о ведре — л. 123 – л. 124 об.
Без начала.