Древнерусский извод. Служебник+Требник.
Вечерня — л. 1 – л. 15 об.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Подробно описано последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указание по окончании вечерни и пении канона живоначальной Троице, приведены молитва живоначальной Троице ектении о живых и заупокойная.
Утреня — л. 15об – л. 26.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой и далее повторяется перед чтением Евангелия. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...»
Отпусты вседневные — л. 26 – л. 28.
Отпусты праздничные — л. 28 – л. 30.
Молебен Богородице — л. 30 – л. 36 об.
Молитва от всякия скверны человеку «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видениим...» — л. 36 об. – л. 37.
Молитва над вином хотящему служити «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, призри на вино се...» — л. 37 – л. \37 об.
Молитва прощальная глаголема от архиерея... «Господи Иисусу Христе, Боже
наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 37 об. – л. 40.
Молитва 2-я тому же «Господь премилостивый и да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прошения, блага да подаст тебе...» — л. 40 – л. 132 об.
Молитва егда хощет служити священник вшед во олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видениим...» — л. 40 об. – л. 41 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 41 об. – л. 50 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 50 об. – л. 73.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 73 – л. 73 об.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 73 об. – л. 74.
Чин омовения мощей — л. 74 – л. 76 об.
Литургия Василия Великого — л. 76 об. – л. 94.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 94 – л. 96 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 96 об. – л. 107.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные ...».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 107 – л. 107 об.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 107 об. – л. 108.
Прокимны и аллилуйя праздничные — л. 108 – л. 120.
Прокимны,чтения, аллилуйя общие святым и на различные требы — л. 120 – л. 125.
Последование литии — л. 125 – л. 128.
Молитвы требника: келейные иноческие молитвы л. 128 об. – л. 156, календарь праздников л. 156 – л. 165 об., «свидетельство об яйце Иоанна Домаскина» л. 165 об. – л. 165 об.