Древнерусский извод.
Устав входа священнослужителей в церковь — л. 1 – л. 3.
Молитва хотящу иереови божественную совершити страшную тайну «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят иже в святых почиваай, верховному апостолу Твоему Петру явльшимся ему видением...» — л. 3 – л. 4.
Молитва иереови за ся тайно «Владыко Господи Вседержителю, не хотяй смерти грешником, но обращение дав единородным Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом, иже показав нам путь нов...» — л. 4 об. – л. 5.
л. 6, л. 6 об. — пустые
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 4 – л. 14.
На проскомидии используется 2 просфоры.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 14 – л. 39.
Без заглавия, общее заглавие приведено перед уставом. На анафоре тропарь 3-го часа.
Отпусты вседневные — л. 39 – л. 40 об.
Отпусты праздничные — л. 40 об. – л. 44.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 44 об. – л. 46 об.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 47 – л. 59.
Без атрибуции.
л. 59 об. — пустой
Литургия Василия Великого — л. 60 – л. 85 об.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Последование великого водоосвящения на Богоявление — л. 85 об. – л. 97.
Чин водоосвящения на 1 августа — л. 97 об. – л. 107.
Чин омовения мощей — л. 107 об. – л. 112.
Вечерня — л. 112 об. – л. 122.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Утреня — л. 122 об. – л. 128 об.
Приведены только молитвы, без последования. Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 9‑я.
Молитва «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, верховному Твоему апостолу Петрови явльшимся ему видением...» — л. 129 – л. 129 об.
Молитва благословити вино «Господи благы и человеколюбче, призри на вино се...» — л. 129 об. – л. 130.
Молитва «Господи Боже, Вседержителю, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 130 – л. 130 об.
Молитва на Пасху над сыром и мясом «Единочадый Сыне Божей, показав славу божества Своего, Ты бо на спасенье приведеши человеки...» — л. 130 об. – л. 131.
Молитва над приносимом плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 131 – л. 131 об.
Молитва егда хоще создати храм приносимом плодом всякого овоща «Боже Вседержителю, сотворивый небо разумом и основавый землю на утвержение сия...» — л. 131 об. – л. 132.
Молитва еманию винограда «Иже покланяемый Спас всех Боже, иже праведнику Твому Ноеви виноград показавый...» — л. 132 – л. 132 об.
Молитва чин бываемый егда случится скверну или нечисту в нове впаднути в вино или масло… «О Ты, Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш,иже Твоим милосердием и на землю пришествием всяку нечисто и вражие раздрушив...» — л. 132 об. – л. 134.
Молитва над сосудом осквернившимся «Господи Боже наш, рекий верховному апостолу Своему Петру в сосуде плащаничнем...» — л. 134 – л. 134.
Молитва когда боль не спит сна несть ему «Владыко Боже наш, давый сон 7-ми отроком иже в Ефесе в пещереспавшим...» — л. 134 – л. 134 об.
Молитва на копание кладязя новообретеного «Господи Боже наш, Вседержителю, и всесильне, творяй вся и претворяй точию еже хоте...» — л. 134 об. – л. 135.
л. 135 об. — владельческая запись