Древнерусский извод.
л. 1 – владельческие записи
Содержание рукописи — л. 1 – л. 3.
Уставные замечания, наставления и частный помянник — л. 3 об. – л. 8 об.
л. 9 – л. 9 об. — пустые
Вечерня — л. 10 – л. 34 об..
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Подробно описано последование литии на Всенощном бдении. При отсутствии Всенощной указание по окончании вечерни и пении канона живоначальной Троице, приведены молитва живоначальной Троице ектении о живых и заупокойная.
Утреня — л. 35– л. 54.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...»
Отпусты вседневные — л. 54 – л. 57 об.
Отпусты праздничные — л. 57 об. – л. 61.
Слово учительное св. Иоанна Златоуста на Пасху — л. 61 – л. 65 об.
Молебен Богородице — л. 65 об. – л. 78.
Молитва от всякия скверны человеку в тайне «Господи Боже наш, един благый человеколюбец, един свят и на святых почиваая, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшимся ему видением...» — л. 78 – л. 79.
Молитва над вином хотящим служити «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, призри на вино се...» — л. 79 – л. 79 об.
Молитва прощальная глаголема от архиерея... «Господи Иисусу Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю агнче, вземляй грехы миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 79 об. – л. 84.
Молитва 2-я «Господь премилостивый и да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прощения, блага да подаст тебе...» — л. 84 – л. 84 об.
Молитва егда хощет служити священник вшед во олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшися ему видениим...» — л. 84 об. – л. 86 об.
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 86 об. – л. 100.
На проскомидии используется 6 просфор.
л. 100 об. — пустой
Литургия Иоанна Златоуста (без начала) — л. 101 – л. 136.
Пропущено начало службы, возглас и начало мирной ектении. На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва над кутьею в честь «Иже вся совершая словом Своим, Господи...» — л. 136 – л. 137 об.
Молитва … над приносимым плодом всякого овоща «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 137 об. – л. 139.
Чин омовения мощей — л. 139 – л. 145.
л. 145 об. — пустой
Литургия Василия Великого (вырезана часть первого листа с заглавием) — л. 146 – л. 179 об.
Половина начального листа с заглавием службы вырезана. Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Устав литургии преждеосвященных Даров — л. 179 об. – л. 184 об.
Атрибутирована св. Василию Великому.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 184 об. – л. 203 об.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные ...».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 203 – л. 204.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 204 – л. 205.
Прокимны, аллилуйя и причастны праздничные — л. 205 – л. 224 об.
Прокимны, чтения, аллилуйя общие святым и на различные требы — л. 224 об. – л. 235.
Последование литии — л. 235 – л. 240.
Панихида — л. 240 – л. 256.
Ектения и молебен о ведре — л. 256 – л. 261 об.
Молитва над вербою «Господи Боже наш, сказавый ковчегом образ церковный...» — л. 261 об. – л. 262.
Молитва над Велик день над паасхою «Призри Господи с высоте Иисусе Христе си брашна Твоя и агнец сей...» — л. 262 – л. 262.
Чин омовения трапезы — л. 262 об. – л. 265 об.
Чинопоследование вечерни на Пятидесятницу — л. 265 об. – л. 289 об.