Древнерусский извод.
Вечерня — л. 1 – л. 7.
Приведен обычный набор вечерних молитв (между 4 и 5 светильничных молитва «Благословен еси, Господи Вседержителю, сведый ум человеч...» ).
Приведено последование литии на Всенощном бдении.
Отпусты вседневные — л. 7 – л. 8 об.
Отпусты праздничные — л. 8 об. – л. 10 об.
Ектения на полунощнице — л. 11 – л. 11 об.
Утреня — л. 12 – л. 21 об.
Из 12-ти молитв начала утрени имеет 11, отсутствует 12‑я, а 9‑я находится после 11-ой. Приведены столпы утренних евангельских чтений. По окончании службы в Господские праздники и в воскресение указано пение «Утверди Боже...».
Устав литургии Иоанна Златоуста — л. 21 об. – л. 28 об.
На проскомидии используется 6 просфор.
Литургия Иоанна Златоуста — л. 29 – л. 50 об.
На анафоре тропарь 3-го часа.
Молитва «Владыко Господи Вседержителю, не хотяй смерти грешником, но обращение дав единочадым Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом, иже показав нам путь нов...» — л. 51 – л. 52 об.
Молитва хотящему иереови божественную совершати страшную тайну «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшуся ему видениим...» — л. 52 об. – л. 54 об.
Молитва прошальная глаголема от архиерея «Господи Иисусу Христе, Боже наш, Сыне и Слове Бога живаго, пастырю и агнче, вземляй грехи миру, иже долг двема должникома оставивы...» — л. 54 об. – л. 58.
Молитва 2-я тому же «Господь премилостивый да ущедрит мя Господь Иисус Христос вся прошения, блага да подаст ми...» — л. 58 – л. 58 об.
Молитва вину «Господи Боже наш, един благ и человеколюбец, призри на вино сие...» — л. 59 – л. 59.
Молитв на Преображение над гроздием «Благодарим Тя, Господи Боже наш, и приносим начатки плода сего...» — л. 59 – л. 59 об.
Молитва егда хощет служити священник вшед во олтарь глаголет молитву сию «Господи Боже наш, единый благ и человеколюбец, един свят и на святых почиваай, иже верховному Твоему апостолу Петру явльшюся видениим...» — л. 59 об. – л. 60 об.
Литургия Василия Великого — л. 61 – л. 80.
Содержит полное последование. На анафоре тропарь третьего часа.
Литургия преждеосвященных Даров — л. 80 – л. 89.
Атрибутирована св. Василию Великому. Содержит указание о служении литургии Иоанна Златоуста на Сретение, если Сретение приходится на Великий пост, но не на понедельник первой недели поста, а также о переносе службы Сретения на сыропустную неделю, если Сретение приходится на понедельник.
Содержит полный текст херувимской «Ныне Силы небесные ...».
Прокимны и аллилуйя воскресные — л. 89 – л. 90.
Прокимны и аллилуйя дневные — л. 90 – л. 90 об.
Прокимны и аллилуйя праздничные (триодного цикла) — л. 90 об. – л. 96.
Синаксарь, минейная часть — л. 96 – л. 132 об.
Прокимны,чтения, аллилуйя общие святым и на различные требы — л. 132 об. – л. 135 об.
Ектения на молебне — л. 135 об. – л. 136 об.
Молитва ко Пресвяей Богородице «О Пресвятая Госпоже Дево Богородице Владычице, девственная похвала, цвете прекрасный, благоуханное кадило...» — л. 137 – л. 138 об.
Панихида — л. 139 – л. 141.
л. 141 об. — пробы пера